［人物小傳］：晏蛾兒是春秋霸主齊桓公的小妾,在桓公病死時，碰頭觸柱,殉節(jié)而死。

［君子心語］：世間總有些東西，我們常常問徘徊于值得不值得之間，值得？不值得？值得？不值得？——但你小心，如果過了那個時代價值的站口，就成了“愚忠”……

1.賤 妾

即使刻意搜集她的資料，也很難找到她的芳蹤。有印象的只是在《東周列國志》里她的一段對話，她自稱“賤妾”。

她確實是“賤妾”，在龐大的齊國皇宮里，在美女如云的后宮佳麗中，她甚至連最低的品級都算不上。她只是一個與主子有過一夜情的“賤妾”。

但她卻是陪伴主人的最后一個人。她的夫君是位蓋世英雄，是稱雄一時的春秋霸主，是有名的賢君齊桓公——臨老送終的卻只有她一個。

野史里這樣記載她的故事：齊桓公病重，被小人易牙、豎刁單獨圍困，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，突然聽見“撲通”一聲，有人跳墻而過，推窗爬了進來?；腹犻_眼睛一看，是個似曾相識的女子——只是不認得了?；腹珒?nèi)有寵姬如云，外有男色相隨（易牙、豎刁都是他的同性戀床伴），哪里還認得她這個只有一夜情的小妾？

桓公知道眼前不能得罪她，只好避開話題：“我腹中覺餓，正思粥飲，為我取之！”（《東周列國志?三十二回》）

她靜靜地看著自己的主子，一切都心知肚明。她知道，他不認得她了。

“無處找粥?！彼У鼗卮?。

“那么給我點熱水喝吧！”桓公熱切地望著她。

她慢慢搖了搖頭：“沒處找水?！?/p>

桓公不解了。年老糊涂的人，病重時總生出一些固執(zhí)來，自己是齊桓公，是春秋最著名的霸主，是九合諸侯號令天下莫敢不尊的天下之主，難道吃點粥、喝口水都不行嗎？

她知道他不曉得這一切，他還糊涂著呢。自從管仲大人死了以后，鮑叔牙大人被他氣死，他越發(fā)糊涂了，整天跟那些小人鬼混。

她輕輕嘆了口氣：“易牙與豎刁作亂，守禁宮門，筑起三丈高墻，隔絕內(nèi)外，不許人通，還能吃什么粥喝什么水？”

桓公終于明白，怪不得幾天里近身侍衛(wèi)一個不見，宮女太監(jiān)也沒了影子。他側(cè)頭看了看這個女人，問道：“你怎么進來的？”

她微笑著看著他，自我介紹：“賤妾受君一夜之恩，所以不顧性命，跳墻進來，想看看你?！彼ｎD了一下，“我叫晏蛾兒?！?/p>

可惜那個男人并不在意她是誰，他心里記掛的是江山：“太子昭在哪里？”她掩飾住失望，若無其事地望了望窗外：“被那些人擋在外面，不得入宮?！被腹K于嘆氣，想起了管仲臨終說過的話，悵然道：“圣人的見解真是太對了，我不聽你的話，才淪落到今天這個地步?！庇谑谴舐暫艚校骸疤彀√彀?，我小白要這樣死了??！”

氣息奄奄間他終于記起她還站在這里，于是感慨：“我有寵妾六人，子十余人，無一人在目前者。單只你一人送終，深愧平日未曾厚待你?！?/p>

她終于微笑，即使他不認得她，即使他從未把她放在眼里，有這句話就足夠了——本是至情至性的人，又何必在乎：“主公你要保重，如果你有萬一，我也相隨于地下！”

可惜那個男人沒聽見她的情誓，他已經(jīng)在思考到地下以后的事情了：“我現(xiàn)在死了，如果真有靈魂的話，有何面目去見管仲？”說著，蓋上自己的臉，嘆息了幾聲就氣絕了。

這個男人連死都不跟她打聲招呼，她想哭，但是誰也不會聽到；她想走，墻太高了；她想送終，自己也是做不到了。她能做的，只是把自己的衣服解下來蓋住他的尸體——剛才那幾句話還縈縈在耳：“單只你一人送終，深愧平日未曾厚待你。”她突然撞柱而死。

雖然這輩子沒跟他說幾句話，雖然她知道他從來沒把她放在心上，但是終于以死相隨—— 一夜之恩，一句之謝，她不負他。

有種東西，叫做愚忠。

2.愚 忠

古來文人們便把君臣關(guān)系比喻為男女之情，即使在晏蛾兒與桓公之間，君臣之情亦多于男女之愛。因此蛾兒之死，不是死在殉情，而是死在盡忠——盡管那個主子未必值得她這樣做。

正如前面所言，在儒家文化系統(tǒng)里，生命之上有重重的“氣節(jié)”二字，那么重于氣節(jié)則須“盡忠”。只有盡忠，死亡才具有意義，但是——如果盡忠的對象不值得你這樣做呢？

三國阿斗，連劉備自己都知道這個兒子是扶不起來的主兒?？酌鹘^頂聰明之人，卻依然鞠躬盡瘁，死而后已，直到六出祁山，三上《出師表》，把自己累死為止。

岳飛知道班師回朝萬事休矣，直搗黃龍則南宋又是一番天下，可是依然回師解甲，以“莫須有”罪名死于風波亭。

方孝孺，改朝換代乃天下定規(guī)，再說永樂未必不如建文，以后也證明乃是一代明主，可就是因為一個“忠”字，被誅殺十族，上千人陪葬，幾代人世為賤民。

晏蛾兒死了，那個男人不愛她也不在乎她，她愛他嗎？也許愛，也許不愛，僅僅一夕歡情，談愛是奢侈的。盡管她早就知道，那個人并不值得以死想報，就像屈原投河之前早知道那是個昏君一樣——他們都早知道。

孔子說：“知其不可為而為之。”

知事不可為而為之，就是氣節(jié)。

因為超越生命之上，所以祭奠了無數(shù)血腥，儒家的忠字前方，是死路一條。

但歷史并沒有在此止步，中國文化如果只有儒家這愚忠一派，中國就不會成為世界第一人口大國。

錢穆認為：“以忠為愚，乃憤時之言。沉晦僅求免身，乃老莊之道?！本瓦B孔子本人，知道自己的學(xué)說無法濟世，也沒殺身成仁，而是坐下來整理古典書籍。他自己也屢次表達了潔身自好、保全生命的一面，如“乘桴浮于?！?、“舍之則藏”、“可卷而懷之”。

當事不可為時，當大勢所趨時，當對象無法改變時，明哲保身總是一條歸宿。老莊的出現(xiàn)，讓中國文化為生命留了一條活路，達則兼濟天下，窮則獨善其身——原來晏蛾兒可以不死。