一些大膽的無名小卒，引用了讓?雅克?德拉利納(Jean-Jacques Dessalines)激進的話語：“Koup　 t　t, bwil　 kay !” 他們用粗制濫造的謊言毀掉了那個克里奧女人的雕像：“尊重馬提尼！”這真的是約瑟芬的錯誤嗎？“一年中總有五、六天的時間女人們會對他產(chǎn)生影響，”她這樣談到自己專橫的丈夫，“這幾天根本就不算什么?！闭缥覀兯姡闷苼鰧τ谂说呐d趣僅限于性，而且這種性欲還是季節(jié)性的。假定在1802年5月14日到20日的時候他正好有這種“熱情”，約瑟芬也要正巧有機會（要知道這個男人在感情上并不忠誠）、有意愿和能力在如此一個重大問題上‘愚弄’他，我們有理由懷疑這種幾率極小的假定。

所以可能應(yīng)該砍掉的不是約瑟芬的雕像的頭，可能應(yīng)該首先指責(zé)的也不是這座雕像。巴黎公社沒有搞錯，他們毀掉了旺多姆圓柱上暴君的雕像，“野蠻人的紀念碑……暴力以及虛假榮耀的象征” 。

實際上，拿破侖認為只有復(fù)辟奴隸制和黑奴貿(mào)易才能重新恢復(fù)貿(mào)易。這就需要和其他擁有強大海軍并支持奴隸貿(mào)易的國家達成和解。這就是四年來法國同西班牙和法國占領(lǐng)的巴達維亞共和國所作的事情。但是當(dāng)時的葡萄牙已經(jīng)對英國開放了港口，法英是勢不兩立的敵人。英國的海上霸權(quán)，法國海軍在阿布基爾貝戰(zhàn)役中被完全摧毀，都使得法國不可能進行販奴遠征，而只能保持現(xiàn)狀。除了要重新恢復(fù)貿(mào)易，控制奴隸制秩序和發(fā)展也是掌握世界霸權(quán)的關(guān)鍵，就好像德國工業(yè)發(fā)展是第三帝國擴張的關(guān)鍵一樣。拿破侖夢想著建立一個靠非洲的勞動力供養(yǎng)的奴隸制的帝國，而且不用擔(dān)心這一勞動力資源會枯竭。事情都是會變的，既然人們不再需要“黑人”，那么他們最好消失。

所有這些都表明奴隸制在拿破侖的經(jīng)濟和地緣政治思維中處于中心地位。所以這屬于他制定及實施計劃的一部分。一旦環(huán)境允許，他就會一點點有計劃的實施這一政策。他希望跟英國和解，主要是因為希望看到遠征非洲的販奴大軍可以再次出發(fā)，給法國的種植園主帶來巨額財富。

然而對于他來說，國家利益與個人利益是密不可分的。他的家族（塔切家族(Les Tascher)）或波維?博阿爾奈德(Beauvit de Beauharnais)子爵的連襟曾經(jīng)指責(zé)約瑟芬以及馬提尼克和圣多明克的奴隸主。但是應(yīng)該指出的是，他在1796年3月9日娶了這個克里奧女人的事實說明了他的家族財富從何而來，也說明了他的疑慮之所在?！哆@樣的拿破侖》(Napol　on tel quel)的作者亨利?居伊曼(Henri Guillemin)把他稱作“小豺狼”，巴拉斯(Barras)把他叫做“小個子無賴”，而我則把他稱作“小黑奴販子”。