“搞不懂你說的話，莫名其妙。”

“不會吧？不會吧？總之，縝密的詭計(jì)確實(shí)堪稱一種藝術(shù)?，F(xiàn)在有六點(diǎn)了，鷲羽君的意見呢？”

“關(guān)于剛才第六點(diǎn)，富有詩意只是個人的感覺，我覺得范圍是不是太模糊了，而且也不覺得和必然性有聯(lián)系?！?/p>

“哎呀，是嗎？”山根愈發(fā)靠近鷲羽，“那就把我的意見去掉吧！”

“不，沒必要去掉?！柄愑鸹倘徽f道，“那個，山根小姐，你可以往那邊移一下嗎？”

“請別介意。”

“當(dāng)然會介意。”

“我一點(diǎn)都不介意。”山根抿嘴一笑，“就當(dāng)沒有第六點(diǎn)吧！”

“不過，從藝術(shù)的觀點(diǎn)出發(fā)，我曾針對物理詭計(jì)做過觀察。”

“是嗎？”

“我認(rèn)為推理中的夢想主義才稱得上是物理詭計(jì)。夢想主義又譯超現(xiàn)實(shí)主義，從意義上講，更接近強(qiáng)現(xiàn)實(shí)主義。山根小姐剛剛提到的雅克?普萊維爾作為超現(xiàn)實(shí)主義派，曾活躍過一段時間。超現(xiàn)實(shí)主義是指在現(xiàn)實(shí)世界中混進(jìn)一種凌駕現(xiàn)實(shí)之上的強(qiáng)硬現(xiàn)實(shí)，該手法表面上會給人一種矛盾感。只要看達(dá)利和馬格利特的畫，就知道他們傾向的不是理論，而是一種感覺。要我說，物理詭計(jì)就是給慢慢失去現(xiàn)實(shí)性的推理，捅進(jìn)一把名曰強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的刀刃。”

“超現(xiàn)實(shí)主義是不是一種信仰，就像唯物論信仰那樣？”

“不是的，雖然超現(xiàn)實(shí)主義和物質(zhì)一詞密不可分，但根據(jù)其現(xiàn)實(shí)的程度，可以添加鬼神或幻想之類元素?！?/p>

“若將之引進(jìn)推理，會怎樣呢？”

“就拿密室殺人來說吧，鎖住的房間里面倒著一具尸體，沒有犯人的身影?！苁覂?nèi)的人’就意味著‘犯人消失了’。大多數(shù)人都將密室歸類至消失詭計(jì)這一類別，若用超現(xiàn)實(shí)主義來看，則恰恰相反。超現(xiàn)實(shí)主義的術(shù)語中，有一個‘d　paysement’，該詞含有‘倒置’的意思，據(jù)超現(xiàn)實(shí)主義宗師安德烈?布勒東的說法，某種感覺或物體從原處轉(zhuǎn)移到其他場所時，會發(fā)生奇事——發(fā)生超現(xiàn)實(shí)主義。這種情況就是所謂的‘d　paysement’。馬格利特是繼承該理念的畫家之一，看其作品就能發(fā)現(xiàn)這種傾向，最有名的就是他那幅巨巖漂浮的畫。然則d　paysement跟密室殺人有何關(guān)聯(lián)？其聯(lián)系就是物體——尸體的位置。一個人遇害后會變成尸體，這和動機(jī)密不可分，和犯人相輔相連。但密室是拒絕和犯人共存的舞臺，就完全密封的場所而言，尸體通常無法出現(xiàn)，即使存在，犯人亦必須與之共處一室。然而，當(dāng)尸體在密室中單獨(dú)出現(xiàn)時，這就是一種超現(xiàn)實(shí)主義的奇事，超越現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。要將該強(qiáng)現(xiàn)實(shí)更加鮮明地表現(xiàn)出來，就需要更加徹底的物質(zhì)性觀點(diǎn)。因此，物理詭計(jì)就成了首選的手法?！?