十三、阿拉伯半島的綏靖以及與羅馬帝國(guó)的沖突(629 A.D.632 A.D.)

麥加的奪取決定阿拉伯部族的信仰和歸順，他們過(guò)去依據(jù)世事的變遷或命運(yùn)的撥弄，曾經(jīng)服從或違背先知的勸說(shuō)或武力。對(duì)于禮拜的儀式和宗教的問(wèn)題無(wú)動(dòng)于衷，仍然是貝都因人所獨(dú)有的特性，他們抱著不在意的態(tài)度接受《古蘭經(jīng)》的教義。仍然有一些頑固的殘余分子堅(jiān)持祖先的宗教和自由，對(duì)于穆罕默德極力摧毀的偶像，塔耶夫(Tayef)的聯(lián)軍發(fā)誓要加以保護(hù)阿布爾菲達(dá)和加尼爾都提到塔耶夫的圍攻和戰(zhàn)利品的分配，詹納比談起達(dá)瓦族(Daws)族的攻城器具和工程人員。塔耶夫這片肥沃的地區(qū)隸屬敘利亞，現(xiàn)在已經(jīng)分離，陷入滾滾洪流之中。

因而產(chǎn)生霍那因(Honain)之戰(zhàn)。四千名異教徒在暗中進(jìn)軍，加快速度去襲擊?服者，他們憐憫并藐視古萊西人的怠惰和因循，還要依靠這些人的加盟和支助，只是他們不知古萊西人不久以前已經(jīng)背棄他們的神明，寧愿接受敵人的壓迫和鞭策。先知展示麥地那和麥加的旗幟，成群的貝都因人增加軍隊(duì)的實(shí)力或數(shù)量。一萬(wàn)兩千名穆斯林很冒失的認(rèn)為自己具有無(wú)可匹敵的威力，一點(diǎn)都不感羞慚。他們?cè)诤翢o(wú)準(zhǔn)備之下進(jìn)入霍那因山谷，兩邊的高地被塔耶夫聯(lián)軍的弓箭手和投石手占領(lǐng)，在兵力劣勢(shì)、軍紀(jì)混亂和士氣渙散的狀況下，古萊西人看到穆斯林即將遭到殲滅的命運(yùn)，不禁喜笑顏開(kāi)。騎著白騾的先知被敵軍包圍，他想對(duì)著長(zhǎng)矛沖上去求得光榮的殉?，十名忠誠(chéng)的友伴用武器和胸膛加以阻擋，其中三名就陣亡在他的腳下。他再三氣憤而悲痛的大叫：“啊！我的弟兄！我是阿卜杜勒的兒子，我是真理的使徒。啊，人們，堅(jiān)持你們的信仰。啊，真主，趕快來(lái)拯救我們?！彼氖甯赴嗡咕拖窈神R筆下的英雄一樣，用極為洪亮的聲音宣示真主的恩惠和應(yīng)許，使得整個(gè)山谷產(chǎn)生回響，飛散逃走的穆斯林開(kāi)始集結(jié)在神圣的旗幟四周。穆罕默德看到士氣重新鼓舞，感到極為欣慰，他的卓越指揮和身先士卒扭轉(zhuǎn)局面。他不斷用言詞和行動(dòng)激勵(lì)得勝的軍隊(duì)，要向給他們帶來(lái)羞辱的敵人施以無(wú)情的打擊和報(bào)復(fù)。

他毫不遲疑從?那因的戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)軍，對(duì)位于麥加?xùn)|南六十哩的塔耶夫?qū)嵤﹪プ鲬?zhàn)。這里是一個(gè)堅(jiān)固的城堡，肥沃的土地正在阿拉伯沙漠的中央位置，生產(chǎn)敘利亞所需的各種水果。有一個(gè)友善的部族精通各種圍攻作戰(zhàn)的技術(shù)(我不知道他們?cè)鯓荧@得)，供應(yīng)攻城撞車和投射機(jī)具，再加上五百名各種工匠。穆罕默德愿意把自由賜給塔耶夫的奴隸，顯然沒(méi)有收到期望的效果，把果樹(shù)全部砍倒也違背自己所制定的法律。他要礦工從地面開(kāi)挖坑道，好讓部隊(duì)從缺口發(fā)起突擊。圍攻作戰(zhàn)進(jìn)行二十天以后，先知發(fā)出撤收的信號(hào)，退兵時(shí)卻唱著勝利的贊美歌曲，為這個(gè)不信真主的城市，裝模作樣的祈?它能徹底悔改和獲得安全。在這次收獲豐碩的遠(yuǎn)征行動(dòng)，戰(zhàn)利品是俘虜六千人、駱駝兩萬(wàn)四千頭、羊四萬(wàn)只和四千英兩白銀，一個(gè)參加霍那因之戰(zhàn)的部族，用奉獻(xiàn)給神像的犧牲品贖回被俘的人員。穆罕默德為了彌補(bǔ)這方面的損失，將應(yīng)得的五分之一掠奪物分給士兵，并且希望他們獲得與蒂哈馬(Tehama)行省的樹(shù)木一樣多的羊群。他沒(méi)有懲罰古萊西人的不滿情緒，用異乎尋常的寬宏大量來(lái)確保他們的忠誠(chéng)，也就是使他們的舌頭(他就是這么說(shuō)的)再也無(wú)法發(fā)出怨言，僅僅阿布?蘇富揚(yáng)就獲得三百頭駱駝和二十英兩白銀的禮物，于是麥加死心塌地皈依《古蘭經(jīng)》這個(gè)有利可圖的宗教。

這樣一來(lái)引起遷士和輔士的抱怨：　說(shuō)是他們負(fù)起戰(zhàn)爭(zhēng)的重?fù)?dān)，卻在勝利的論功行賞中受到忽略。手腕高明的領(lǐng)導(dǎo)者回答道：　

唉呀！讓我用塵世的禮物來(lái)安撫這些最近降服的仇敵，這些不穩(wěn)的新入教的人員吧！我把生命和事業(yè)都交付給你們保護(hù)，你們是我流亡在外的同志、建立王國(guó)的同僚和共享樂(lè)園的友伴。

塔耶夫害怕再次遭到圍攻，派出代表追隨在他的左右?！鞍?！真主的使徒，同意給我們?nèi)甑耐?zhàn)時(shí)間，讓我們?nèi)耘f奉行古代的宗教?！薄皼](méi)有什么好說(shuō)的，連一時(shí)一刻都不可以再延?！薄澳敲粗辽僖獬矶\的規(guī)定?！薄白诮桃菦](méi)有祈禱，一切都會(huì)落空?！彼麄冎挥袩o(wú)言的屈服，所有的廟宇遭到摧毀，阿拉伯半島全部的神像都不能幸免于難。在紅海、大西洋和波斯灣的沿岸地區(qū)，他派出的部將受到一個(gè)虔誠(chéng)民族的熱情擁護(hù)和歡迎，麥地那的寶座前面跪拜的使臣多如椰棗成熟時(shí)的果實(shí)(用阿拉伯人的說(shuō)法)。整個(gè)民族服從于真主和穆罕默德的令牌，貢金因帶有侮辱的名稱而被廢止，用自愿的捐贈(zèng)和盡義務(wù)的什一稅，去從事宗教的事務(wù)和活動(dòng)，共有十一萬(wàn)四千名穆斯林陪伴使徒進(jìn)行最后一次朝圣阿布爾菲達(dá)、加尼爾、伊瑪辛和阿布法拉吉烏斯的著作，對(duì)于穆罕默德最后的征戰(zhàn)和朝圣都著墨甚多，回教紀(jì)元第9年稱為“使節(jié)年”。