二、 第二次和第三次十字軍的陸上行動和兵力狀況（1147 A.D.1189 A.D.）

在12世紀有三次重大的遷徙行動［譯注］ 第一次十字軍：1097年；第二次十字軍：1147年；第三次十字軍：1189年。，從西部經(jīng)由陸地的進軍前去解救巴勒斯坦。第一次十字軍東征的先例和成就，激勵倫巴底、法蘭西和日耳曼的士兵和朝圣者。圣墓的解救過了四十八年之后，皇帝康拉德三世和法蘭西國王路易七世發(fā)起第二次十字軍，支持面臨衰微命運的拉丁人。第三次十字軍中，有力的一部受皇帝腓特烈?巴巴羅薩（Frederic Barbarossa）［譯注］ “紅胡子”腓特烈一世（1123 A.D.1190 A.D.），神圣羅馬帝國皇帝（1155 A.D.1190 A.D.），與教皇亞歷山大三世發(fā)生爭執(zhí)，多次侵入意大利，在第三?十字軍途中溺死。的領(lǐng)導(dǎo)，法蘭西和英格蘭的兄弟在耶路撒冷共同遭到慘痛的損失，使他產(chǎn)生同情之心。三次遠征行動就兵力的數(shù)量龐大、通過希臘帝國的前進路線以及土耳其戰(zhàn)爭的性質(zhì)和過程這幾方面而言，看來都非常類似，要是做一個簡短的比較，可以省略重復(fù)而冗長的敘述。十字軍所呈現(xiàn)的外貌無論是多么光耀奪目，發(fā)生的原因和獲得的結(jié)果始終維持不變，幾乎成為一個常態(tài)的歷史事件，所望達成的目標是防衛(wèi)或光復(fù)圣地，有很多次收效甚微而且與原始構(gòu)想天差地遠。

龐大的群眾亦步亦趨，踩著第一次朝圣者的足跡前進。他們的首領(lǐng)若與布永的戈弗雷和?那些冒險犯難的戰(zhàn)友比較，大致出身于相同的階層，只是名聲和功勛有很大的差異。在隊伍的前面招展著勃艮第、巴伐利亞和阿基坦幾位公爵的旗幟： 前面那位是休?卡佩的后裔，其次是不倫瑞克（Brunswick）世系的先祖。米蘭的總主教是位世俗的王侯，為了有利于土耳其人的皈依，把教堂和宮殿的財富和飾物全部運走。還有十字軍的老將“偉大”的休和沙爾特斯的斯蒂芬，返回戰(zhàn)地履行尚未完成的誓言。他們的追隨者形成人數(shù)眾多和組織雜亂的團體，大致編成兩個縱隊向前運動。要是第一個縱隊的總數(shù)是二十六萬人，那么第二個縱隊可能是六萬騎兵和十萬步卒安娜敘述后面這群烏合之眾有四萬騎兵和十萬步卒，把他們稱為諾曼人，在佛蘭德兩兄弟的領(lǐng)導(dǎo)之下。希臘人對這些諸侯的姓名、家世和身分根本是一無所知。。第二次十字軍東征提出的主張可以說是征服亞洲，法蘭西和日耳曼的統(tǒng)治者御駕親征能夠激勵貴族的士氣，康拉德和路易無論就位階和個人身分，都可以使發(fā)起的理由更為尊貴，他們的部隊更易于維持紀律，然而要封建制度的首長負起領(lǐng)軍的責任，可能會使這些期望落空?；实酆蛧跤兄睂俚尿T兵部隊，分別由七萬騎士和陪伴上戰(zhàn)場的隨員所組成提爾的威廉和馬修?帕里斯（Matthew Paris，歿于1257年，英國歷史學家）推算出每支軍隊有七萬名全身披掛的戰(zhàn)士。。要是輕裝部隊、農(nóng)夫編成的步兵、婦女和兒童、教士和僧侶全都排除不算在內(nèi)，總兵力不會少于四十萬人。整個西部從羅馬到大不列顛全都要采取行動，波蘭和波希米亞的國王服從康拉德的號召。根據(jù)謠傳總?cè)藬?shù)到達九十萬人，希臘人和拉丁人證實的確如此，在渡過海峽或是河流之時，拜占廷派遣的探子到后來只有停止計算人數(shù)，無窮無盡的行列實在令人感到害怕辛納穆斯（Cinnamus）也提到這種不完整的計算方式，但是根據(jù)迪康熱的記載得到一個詳盡的數(shù)字是九十萬零五百五十六人，這就是為什么到后來譯本和注釋，認為應(yīng)該是九萬人才合理的原因？這個數(shù)字雖然不會過分夸張，但是實力已經(jīng)稍嫌不足，難道維泰博（Viterbo）的戈弗雷看到才會發(fā)出驚呼之聲？。

在第三次十字軍東征，法蘭西人和英格蘭人采取地中海的海上航行，腓特烈?巴巴羅薩的部隊數(shù)量要較少一些。一萬五千名騎士以及同等數(shù)量的扈從都是日耳曼騎兵部隊的精英分子。六萬騎兵和十萬步卒在匈牙利平原集結(jié)，接受皇帝的校閱。經(jīng)過這樣重復(fù)計算以后，我們不再為六十萬的朝圣者感到驚異，在最后的遷徙行動中輕易受到相信而記載下來這個過分龐大的數(shù)字是斯塔德（Stade）的?爾伯特（Albert）所提出，我的計算是根據(jù)維泰博的戈弗雷、呂貝克（Lubeck）的阿諾德（Arnold）和伯納德?特紹爾（Bernard Thesaur）的資料。最早期的作者對于人數(shù)的多少沒有記載，伊斯蘭教徒認為朝圣者是二十萬或二十六萬人。這種非?？浯蟮臄?shù)字只能證明，那個時代的人士對這件事感到極為驚愕。他們的驚愕就是強烈的證明，存在著數(shù)量巨大但并不明確的群眾。

希臘人對于戰(zhàn)爭的技術(shù)和策略有高人一等的知識而廣受稱譽，他們承認法蘭西人的騎兵和日耳曼人的步兵我必須說清楚，在第二次和第三次十字軍東征時，希臘人和東方人把康拉德和腓特?的臣民稱為“居勒曼尼人”。辛納穆斯將波蘭人和波希米亞人稱為“萊契人”（Lechi）和“特澤契人”（Tzechi），對于法蘭西人仍舊保持古代的稱呼“日耳曼人”。，不僅實力強大而且作戰(zhàn)勇敢，看到這些外鄉(xiāng)人有魁梧的身材，描述他們?yōu)閯倧娚茟?zhàn)的種族，目露兇光，殺人不眨眼，會使得整個東部血流成河。在康拉德的旗幟之下，有一隊女兵全副鎧甲，用男人的姿勢騎在馬上，這些亞馬遜女戰(zhàn)士的首領(lǐng)穿著鍍金馬刺和高統(tǒng)靴，獲得“金足女將”的稱號。