狄?jiàn)W多拉的處境和名聲在最不如意之時(shí)，睡夢(mèng)或想象中的幻影低聲帶來(lái)令人愉悅的保證，說(shuō)她命中注定要成為一位有權(quán)有?君王的夫人。她知道自己有偉大的前途，就從帕夫拉戈尼亞(Paphlagonia)回到君士坦丁堡。她像演技高明的女藝人，表現(xiàn)出清清白白的人品，辛勤紡織羊毛賺錢(qián)才免于貧苦，在一間小房子里過(guò)著貞潔而又孤獨(dú)的生活，住的地方后來(lái)改建為宏偉富麗的禮拜堂。她那國(guó)色天香的面貌，靠著手腕或機(jī)緣的幫助，很快吸引、俘虜和抓牢查士丁尼大公，這時(shí)他用叔父的名義握有絕對(duì)的統(tǒng)治大權(quán)。或許她花費(fèi)心思提高才能的價(jià)值，過(guò)去曾經(jīng)濫用在最低級(jí)的人身上；或許她在剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候裝出嫻淑的神情，多方推脫讓他無(wú)法得手，到后來(lái)用肉欲的誘惑，勾引他產(chǎn)生無(wú)法克制的欲火。何況她的愛(ài)人天性虔誠(chéng)，一直沉溺于長(zhǎng)期的守夜和清淡的飲食。等到他在開(kāi)始時(shí)的神魂顛倒慢慢消失，她靠著自己的性情和對(duì)他的了解，用更為實(shí)際的長(zhǎng)處在他的內(nèi)心維持優(yōu)越的地位。

查士丁尼樂(lè)于讓所愛(ài)的對(duì)象變得富有與高貴，東部的錢(qián)財(cái)開(kāi)始在她的腳下堆積。查士丁的侄子或許是在宗教方面有所顧忌，決定要把神圣與合法妻子的名位給予他的侍妾。羅馬法明文規(guī)定，只要是奴隸出身或從事戲劇行業(yè)的女性，禁止與元老院的議員結(jié)婚。魯皮西娜(Lupicina)皇后或稱優(yōu)菲米婭(Euphemia)出身蠻族，舉止帶有鄉(xiāng)野的土氣，但是品德高尚，深受尊敬，拒絕接受青樓女子成為她的侄媳。甚至就是查士丁尼迷信的母親維吉蘭提婭（Ｖigilantia)，雖然承認(rèn)狄?jiàn)W多拉聰明而又美麗，仍舊極為擔(dān)憂那個(gè)富于心機(jī)的淫婦，會(huì)用輕佻和傲慢毀掉自己兒子的虔誠(chéng)和幸福。查士丁尼堅(jiān)定的癡念終于克服所有的障礙，耐心等待皇后的過(guò)世，對(duì)于母親極度痛苦所流的眼淚也不理會(huì)。他用查士丁皇帝的名義頒布一項(xiàng)法令，廢除古代苛刻的規(guī)定，使得在劇院賣(mài)身的不幸婦女，只要經(jīng)過(guò)光榮的悔改(這是詔書(shū)的用語(yǔ))，就允許與門(mén)第最高的羅馬人締結(jié)合法的婚約。有了這樣的恩典，接著就是查士丁尼和狄?jiàn)W多拉舉行隆重的婚禮。她的地位隨著丈夫的權(quán)勢(shì)逐漸高升，等到查士丁授與侄子紫袍，君士坦丁堡的教長(zhǎng)將冠冕加在東部的皇帝和皇后頭上。按照羅馬嚴(yán)格的習(xí)俗使君王的妻子所能得到的榮譽(yù)，既不能滿足狄?jiàn)W多拉的野心，也無(wú)法表現(xiàn)查士丁尼的專寵。他接受她成為平等而獨(dú)立的共治者，一起坐上寶座統(tǒng)治帝國(guó)。行省的總督同時(shí)宣誓要效忠查士丁尼和狄?jiàn)W多拉，東部世界對(duì)于阿卡修斯的女兒，只有跪拜在她的才華和機(jī)運(yùn)之下。這個(gè)娼妓當(dāng)著許多觀眾的面前，下流的行為玷污君士坦丁堡的劇院，現(xiàn)在還在這座城市里，被嚴(yán)肅的官員、正統(tǒng)的主教、勝利的將軍和被虜獲的君主，裝扮成皇后19“偉大的命運(yùn)已迎面而至，昔日的貧賤將隨風(fēng)消逝?！币皇俏植D(Warburton, William, 1698 A.D.1779 A.D.，格洛斯特主教、學(xué)者和評(píng)論家)遠(yuǎn)在視界之外寫(xiě)出贊譽(yù)之辭，我還不知道是針對(duì)狄?jiàn)W多拉而發(fā)，她不顧自己的惡行擺出洋洋得意的面孔。