壯觀的供水渠道受到奧古斯都稱贊，對(duì)羅馬人的色摩（Themoe）也就是浴場(chǎng)供應(yīng)所需用水。城市有很多地點(diǎn)都建造浴場(chǎng)，隨著帝國(guó)的興旺增加數(shù)量，使得都城的建筑更顯宏偉。安東尼努斯?卡拉卡拉（Antoninus Caracalla）大浴場(chǎng)在規(guī)定時(shí)間開(kāi)放，一共有一千六百個(gè)大理石座位的容量，從元老院議員到一般平民都可使用，并沒(méi)有差別待遇。戴克里先浴場(chǎng)的規(guī)模更大，有三千多個(gè)座位，高大房間的墻壁砌上色彩絢麗的馬賽克，模仿鉛筆畫(huà)的風(fēng)格看起來(lái)非常雅致，埃及花崗巖鑲嵌著貴重的努米底亞（Numidia）綠色大理石顯得格外精美，熱水從成排閃閃發(fā)光的銀噴口不斷注入寬大的浴池。就是最貧苦的羅馬人也只要花一枚小銅幣，每天就可以獲得高貴豪華的享受，連亞細(xì)亞的國(guó)王聽(tīng)?都羨慕不已 塞涅卡拿西庇阿?阿非利加努斯在利特努姆（Liternum）莊園的浴場(chǎng)，跟羅馬宏偉的公共浴場(chǎng)作比較（還在不斷增加）。很久以后才有安東尼和戴克里先的浴場(chǎng)，收費(fèi)是一個(gè)夸德拉（quadrans），相當(dāng)于四分之一阿斯（as），約為英國(guó)一個(gè)便士的八分之一。從這些建筑宏偉的宮殿走出一群衣著破爛的平民，打著赤腳也沒(méi)有穿上斗篷，整天游手好閑在大街或廣場(chǎng)亂逛，到處打聽(tīng)新聞再不然就是彼此胡鬧爭(zhēng)吵，把養(yǎng)活妻兒子女少得可憐的生活費(fèi)拿來(lái)賭博，夜晚的時(shí)光花在陰暗的酒館和妓院，縱情于粗鄙而低級(jí)的色情勾當(dāng) 阿米阿努斯在描述羅馬貴族的奢華和驕縱以后，又以同樣的氣憤的口吻揭露一般民眾的惡行和愚昧。

這些好吃懶做的群眾，真正感到生動(dòng)而壯觀的娛樂(lè)，還是經(jīng)常舉辦的公眾競(jìng)技比賽和表演活動(dòng)。基督徒君王基于惻隱心，禁止角斗士慘無(wú)人道的搏命格斗，但是羅馬人民仍把賽車(chē)場(chǎng)視為他們的家園、廟宇及共和國(guó)之所在。焦急的群眾在天剛破曉就趕去占位置，很多人在鄰近的柱廊熬過(guò)無(wú)眠而憂慮的夜晚。從早到晚，顧不得日曬雨淋，有時(shí)多達(dá)四十萬(wàn)名觀眾全神貫注，觀看比賽進(jìn)行。他們的眼睛緊盯著馬匹和賽車(chē)手，心情隨著他們選擇的賽車(chē)顏色是否獲勝而感到希望或恐懼，羅馬的氣運(yùn)全取決于比賽的結(jié)局 歷史學(xué)家阿米阿努斯對(duì)賽車(chē)的表達(dá)沒(méi)有諷刺詩(shī)人那樣強(qiáng)烈而生動(dòng)有力，然而兩者都不約而同描繪出當(dāng)時(shí)的狀況。大賽車(chē)場(chǎng)所能安排的節(jié)目，在城市原始記錄里都有記載，兩者的不同表示沒(méi)有相互抄襲，但是數(shù)量之多令人不敢置信，雖然鄉(xiāng)村的群眾在這種狀況下蜂擁到城市來(lái)。他們欣賞捕殺兇狠的野獸以及各種戲劇表演，同樣會(huì)十分激動(dòng)，大聲叫囂歡呼。在現(xiàn)代大都會(huì)里的戲劇節(jié)目，可以培養(yǎng)高雅純正的風(fēng)范，提高欣賞的品味和德行，羅馬人無(wú)論在喜劇或悲劇方面，都擺脫不了一味模仿希臘古典劇的風(fēng)格 賀拉斯（Horace, Quintus Horatius Flaccus, 65 B.C.8 B.C.，羅馬詩(shī)人和諷刺詩(shī)作者）《達(dá)西爾》（Dacier）一書(shū)的注釋題材豐富而且內(nèi)容復(fù)雜，提到當(dāng)時(shí)的悲劇作家和作品，像是帕庫(kù)維烏斯（Pacuvius）的《布魯圖斯和德西烏斯》和馬特努斯（Maternus）的《加圖》，而《屋大維婭》（Octavia）一劇被認(rèn)為是塞涅卡的作品之一，演出時(shí)仍舊不受觀眾歡迎。自從共和國(guó)衰亡后這些劇也就跟著銷(xiāo)聲匿跡 在昆體良（Quintilian, 35 A.D.96 A.D.，修辭學(xué)家）和普林尼的時(shí)代，悲劇詩(shī)人竟然沒(méi)落到這種狀況，自己借一個(gè)大房間，把劇本讀給請(qǐng)來(lái)的一群人聽(tīng)。全被毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值且庸俗不堪的滑稽劇所取?只剩下靡靡動(dòng)人的音樂(lè)和富麗堂皇的布景。啞劇表演 啞劇在希臘獲得很高的名聲，因?yàn)樾枰ǜ鞅硌莸募夹g(shù)和手法，布里特（Burette）對(duì)于啞劇的藝術(shù)寫(xiě)出一部短短的發(fā)展史。從奧古斯都在位一直到公元6世紀(jì)盛行不衰，可以不借重語(yǔ)言表達(dá)，便能演出古代神明和英雄的神話傳說(shuō)。他們所使用的藝術(shù)手法和身段，有時(shí)會(huì)使嚴(yán)肅的哲學(xué)家為之莞爾，觀眾更會(huì)哄堂大笑與喝彩。羅馬的劇院寬大宏偉，經(jīng)常有三千名舞女和三千名歌手，加上主唱組成各種合唱團(tuán)一起表演。他們受到群眾喜愛(ài)的程度，就是發(fā)生供糧不足或政局不穩(wěn)之時(shí)，所有外鄉(xiāng)人都會(huì)被驅(qū)離城市，這項(xiàng)法律對(duì)自由業(yè)也嚴(yán)格執(zhí)行，在公眾娛樂(lè)方面有重大貢獻(xiàn)的人卻可獲得赦免 阿米阿努斯非常氣憤的抱怨，羅馬街頭到處都是女性在閑逛，她們根本不管孩子的死活，整天花很多時(shí)間做頭發(fā)，然后到戲院去打情罵俏，賣(mài)弄風(fēng)騷。