為除去癬疥癩疾，何需用狼虎藥劑。

還有就是：

鳳凰之聲幽且清，眾鳥(niǎo)喧嘩喪其明。

他看到貧民的情緒激昂，躬身從命要滿足彼昔斯特拉都斯的要求，富人心懷畏懼不愿發(fā)生沖突，于是離開(kāi)市民大會(huì)。他所采取的方式是用智慧對(duì)待鬧事的人，用剛毅鼓勵(lì)那些退縮的人。他之所以更有智慧，是因?yàn)槟切┤烁静涣私獗宋羲固乩妓沟膱D謀；他之所以更為剛毅，則是有些人明了當(dāng)前的狀況，但是不敢出面反對(duì)僭主政治。人民對(duì)于彼昔斯特拉都斯的執(zhí)棍者人數(shù)，覺(jué)得沒(méi)有什么不對(duì)，所以才通過(guò)這項(xiàng)法律，雖然他擴(kuò)大征召的對(duì)象并且保持他所望的數(shù)量，大家也沒(méi)有注意，使他能夠有力量占領(lǐng)衛(wèi)城。等到行動(dòng)開(kāi)始以后，整個(gè)城市陷入騷亂之中，麥加克利和整個(gè)家族趕緊逃走。梭倫的年紀(jì)現(xiàn)在已經(jīng)很老，也沒(méi)有人在背后支持，仍舊到市民大會(huì)對(duì)人民發(fā)表演說(shuō)，一方面對(duì)于他們這種精神上的疏失和卑劣大事抨擊，另一方面是提出訓(xùn)誡和規(guī)勸，他們不能怯懦退縮以致喪失自由的權(quán)利。這時(shí)他說(shuō)出一篇大道理，對(duì)后人有很大的啟發(fā)，那就要抓住機(jī)會(huì)及早阻止暴政，趁著羽毛未豐加以消滅或摧毀，不僅非常重要而且更為光榮，現(xiàn)在就是他們?cè)诔砷L(zhǎng)快要成熟的時(shí)候。大家對(duì)于接受他的理念感到害怕，于是他回到家中，將原來(lái)使用過(guò)的武器全部拿出來(lái)，放在門(mén)口的走道兩旁，然后說(shuō)道：”我已經(jīng)盡到我的本分去保護(hù)國(guó)家和法律。“從此再也不管這些閑事。朋友勸他逃亡，他在拒絕以后寫(xiě)下這首詩(shī)，用來(lái)譴責(zé)雅典人：

你們現(xiàn)在遭受的痛苦不能歸咎命運(yùn)，所有過(guò)錯(cuò)全是自作孽神明都很公正。你們將堅(jiān)固的城堡全部交到他手里，聽(tīng)話的奴隸奉嚴(yán)命要盡情宰割政敵。

31很多人告訴他說(shuō)是僭主可以拿他的詩(shī)作借口將他殺害，同時(shí)問(wèn)他有什么勢(shì)力可以持仗，竟敢如此放言高論大肆詆毀。他回答道：”風(fēng)燭殘年無(wú)所畏懼?！暗鹊奖宋羲固乩妓拐莆照?quán)以后，一直在盡力爭(zhēng)取梭倫的支持，不僅表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度，向他請(qǐng)教的問(wèn)題都能言聽(tīng)計(jì)從，因此梭倫對(duì)他提供很多意見(jiàn)，也認(rèn)同他很多的作為。梭倫的法律大部分都保留下來(lái)，彼昔斯特拉都斯除了自己遵守，強(qiáng)制他的朋友要服從。彼昔斯特拉都斯現(xiàn)在已經(jīng)成為絕對(duì)的統(tǒng)治者，他在阿里奧帕古斯會(huì)議受到控訴犯下謀殺罪，保持平靜的態(tài)度前往為自己辯護(hù)，反倒是原告沒(méi)有出庭。他還制定一些法律，其中一項(xiàng)就是在戰(zhàn)爭(zhēng)受傷殘廢的人員，由政府出資負(fù)責(zé)他的生計(jì)。根據(jù)潘達(dá)斯人赫拉克萊德的記錄，梭倫對(duì)于一位名叫瑟西帕斯（Thersippus）的人，有關(guān)傷殘的案件做出類似的裁定，所以彼昔斯特拉都斯的做法等于是蕭規(guī)曹隨。同時(shí)狄?jiàn)W弗拉斯都斯明確表示，是彼昔斯特拉都斯而不是梭倫制定有關(guān)取締游手好閑的法律，所持的理由是當(dāng)時(shí)國(guó)家的生產(chǎn)大增，城市的狀況非常平靜希羅多德在《歷史》第2卷第177節(jié)，提到梭倫將埃及國(guó)王阿瑪西斯的法律拖用于雅典，其中一條是”每個(gè)人每年要到他的行政首長(zhǎng)那里去報(bào)告他的生活狀況，并且證明他的忠誠(chéng)和清白，如果不遵照條文的規(guī)定辦理，要處以死刑?！啊，F(xiàn)在梭倫著手要寫(xiě)出最偉大的著作，亞特蘭大島的歷史或神話的敘事詩(shī)，有關(guān)這方面的知識(shí)來(lái)自住在塞埃斯（Sais）的哲者，原來(lái)的著眼是要便于雅典人明了整個(gè)事件的本末，后來(lái)還是放棄。他的理由是年已老邁，害怕沒(méi)有時(shí)間完成這項(xiàng)傲世的鉅著，并非柏拉圖所說(shuō)太忙抽不出余暇。不管怎么說(shuō)，他確實(shí)很空閑，有詩(shī)為證：可嘆年華老去兮，仍汲汲以求新知。

再者：

攜佳人兮披重幄，酌桂酒兮揚(yáng)清曲。

32反而是柏拉圖對(duì)于《亞特蘭大島》這部歷史著作，不斷進(jìn)行補(bǔ)充務(wù)求盡善盡美，好像是一片豐盛的產(chǎn)業(yè)缺乏繼承人，只有他具備資格對(duì)它做詳盡的描述，提到雄偉的山門(mén)，壯觀的圍場(chǎng)和寬闊的庭院，從未在任何史書(shū)、神話和詩(shī)歌的傳說(shuō)中出現(xiàn)；他開(kāi)始動(dòng)筆的時(shí)間太晚，完成工作之前已經(jīng)謝世。要是他所寫(xiě)成的章節(jié)給讀者帶來(lái)很大的愉悅，那么就會(huì)對(duì)未完成的部分感到更加的惋惜。如同雅典只有朱庇特的奧林匹克神廟尚未完成一樣，柏拉圖所有最優(yōu)美的作品中，也只有《亞特蘭大島》未及終卷只留下吉光片羽。潘達(dá)斯人赫拉克萊德很肯定的表示，梭倫在彼昔斯特拉都斯攫取政權(quán)以后又活了很久；伊里西安人（Eresian）費(fèi)尼阿斯（Phanias）的說(shuō)法是不到兩年。彼昔斯特拉都斯開(kāi)始僭主政體的時(shí)候，科米阿斯（Comias）出任執(zhí)政官，接替他的人是赫吉斯特拉都斯（Hegestratus）科米阿斯和赫吉斯特拉都斯出任執(zhí)政官的時(shí)間，分別是561年和560BC；或者是560年和559BC。；費(fèi)尼阿斯說(shuō)梭倫死在赫吉斯特拉都斯的任期之內(nèi)。傳說(shuō)他的骨灰撒在薩拉密斯島，過(guò)于怪異很難令人相信，只能當(dāng)成神話故事來(lái)看，仍舊有很多知名之士提到這件事，包括哲學(xué)家亞里斯多德在內(nèi)。希臘羅馬英豪列傳（I）