實在說，很可能就是在那個時代，只有薩里斯將哲學(xué)從實踐履行提升到沉思冥想的境界：其余的智者提到希臘的哲人最有名就是”希臘七賢“，要是根據(jù)赫米帕斯的說法，不是7個而是17個哲者，那就把很多知名的哲學(xué)家包括在內(nèi)；但是就正統(tǒng)的”希臘七賢“而論，可以列出很多不同的名單，大多數(shù)人同意米勒都斯的薩里斯、雅典的梭倫、普里恩的畢阿斯、邁蒂勒尼（Mytilene）的彼塔庫斯、科林斯的伯瑞安德、斯巴達的契隆（Chilon）和羅得島的克利奧布盧斯（Cleobolus）。，對于政治的利害關(guān)系抱著明哲保身的態(tài)度。

4據(jù)說，在伯瑞安德（Periander）伯瑞安德（625BC－585BC）是科林斯僭主，傳聞他非常殘忍曾經(jīng)謀殺妻子，然而科林斯在他統(tǒng)治下民富國強，使得他列名希臘七賢之一。的邀請之下，為這些哲人在德爾斐安排會議并且一起用晚餐，使得大家有交換意見的機會，后來又在科林斯舉行一次；他們之所以名聲大震，在于送來的青銅三腳鼎要他們裁定，都用謙遜的態(tài)度加以婉拒，后來還是在彼此之間產(chǎn)生很多的怨言。眾所周知的傳聞，是說有些科安人（Coans）用網(wǎng)捕魚，外來的米勒都斯人出于投機的心理，要買下他們一綱所得的收獲，漁網(wǎng)帶上來一個黃金的三腳鼎，根據(jù)他們的說法，是海倫（Helen）從特洛伊（Troy）歸國，記起一件古老的預(yù)言，就將這座鼎投進大海去祭神?，F(xiàn)在，外鄉(xiāng)人與漁夫為這件古董發(fā)生口角，雙方的城市支持兩造到引發(fā)一場戰(zhàn)事的程度。阿波羅決定這場爭執(zhí)應(yīng)該由最明智的人士來處理，首先將這件物品送到米勒都斯交給薩里斯。科安人毫無顧忌向他表示，他們?yōu)榇耸屡c全體米勒都斯人開戰(zhàn)都在所不惜。薩里斯認為畢阿斯（Bias）為人最公正，應(yīng)該到他那里去解決；后來又交給別的人，就在這些知名之士當中轉(zhuǎn)了一個圈。等到第二次送到薩里斯的手里，最后還是他帶著青銅三腳鼎從米勒都斯前往底比斯，將它奉獻給阿波羅的伊斯門紐斯（Ismenius）神廟。狄奧弗拉斯都斯在他的著作里提到，這件青銅鼎首先交給普單恩（Prien）普里恩是希臘人在愛奧尼亞的殖民城市，現(xiàn)在的名字是土倫克拉（Turunclar），該城的知名人物如畢阿斯和赫摩吉尼斯（Hermogenes），城內(nèi)廟宇很多，以愛奧尼亞柱式而聞名于世。的畢阿斯，接著送到米勒都斯讓薩里斯來處置，經(jīng)過幾個人又轉(zhuǎn)回畢阿斯那里，最后還是他將這件物品帶到德爾斐。這是眾所周知的說法，也有一些人認為那件東西不是青銅鼎，而是克里蘇斯（Croesus）克里蘇斯（560BC－546BC在位）是利底亞最后一位國王，曾經(jīng)征服小亞細亞很多城邦，與希臘人結(jié)盟，后來為居魯士擊敗而亡國。送來的酒杯；還有人說是一位名叫貝特克利（Bathycles）貝特克利是當時非常著名的雕塑家。的人所留下的銀盤。