除了獵槍，腰上還掛著短匕，可是內(nèi)心還是不由得震顫。

展現(xiàn)在我們面前的是墓穴中真實存在的可以觸摸的歷史，歷史的輪廓由暴力書寫，歷史的腳步靠暴力推動，無論這些暴力是否具有懲惡揚善的正義起點。蒙東墓葬文化往往被動地追隨著歷史的演進(jìn)，在優(yōu)待逝者并安撫后人的同時，用一種隱諱的方式承載著歸于歷史的多災(zāi)多難的機(jī)會成本。

墓穴已經(jīng)被盜，但是在礦燈灼光的照耀下，我們還是為眼前精美的壁畫所折服。

（二）

蒙東地區(qū)墓葬結(jié)構(gòu)少見青磚，而以條石壘砌為主，這主要是受當(dāng)時當(dāng)?shù)貧v史條件限制，沒有大規(guī)模的磚窯基地，反倒是采集峻嶺中的巖石更為便利。

當(dāng)墓室主體由巖石構(gòu)成，那么我們看到的壁畫應(yīng)該是巖畫了。但事實證明，我們現(xiàn)在看到的的確是壁畫，而且是木版壁畫。

四方墓室已經(jīng)空蕩蕩了，腐朽的棺板堆散在墓室中央，半塊遺骸都沒有，更不要說什么有價值的陪葬品。

真正的大師總是在民間。

聰明的民間大師們低調(diào)而又及時地轉(zhuǎn)移了歷史信息的載體，只把空洞的史實留給了我們。我們似乎永遠(yuǎn)也不知道是什么人可以如此精確地尋找到墓室，可以如此從容地掠走不可估量的歷史文物。所謂的考古工作者總是在這些民間大師的身后亦步亦趨，在大師們的疏漏中發(fā)獲驚喜。

眼下，我們在這座墓室里唯一可以慰藉內(nèi)心的就是這面壁畫了。

壁畫似乎是用灼燒的鐵器燙在厚重的松木板上，而整面厚木板就鑲嵌在條石墓壁里。

壁畫分三層：最下層勾勒的是連綿的群山，一道河水環(huán)繞著主峰；中間層描繪的是許多閑適的馬牛羊群，還有一些看不出來的動物；最上層還原的明顯是達(dá)官貴人們在那個屬于他們的時代里的奢侈生活：既有寬敞的中軍帳和八駿索臚車，也有長袖善舞的宮女，還有鼎鑊觥籌，期待著在陰間延續(xù)另世的淫靡。

“張總，現(xiàn)在怎么辦？”我輕聲問正在仔細(xì)研閱壁畫的張陽。

“不好說，”張陽一改慣于拍板的作風(fēng)，“先上去吧，問問卓云?！?/p>

過了好一會，我們再次升返地面。

除去防護(hù)用具，適應(yīng)了光線的照射，我看見大家都在默默地看著我們兩個，那神情充滿了期待。

很遺憾，沒有他們希望尋找到的金銀財寶。

“只有一副嵌在墓壁里的木版壁畫沒被盜走，其他什么都沒有?！睆堦栔毖韵喔?。

“那怎么不把木版帶上來？”卓云總是過于現(xiàn)實。

“要是能輕易帶走，就輪不到我們欣賞了?！蔽液軕c幸拍了全幅壁畫的多角度照片。

大家圍聚在一起欣賞數(shù)碼相機(jī)里那幅精美的木版壁畫。

“這幅畫我以前看過，”一個員工語出驚人，“好像在通遼市的一個市場里，我去年過年的時候在通遼看過?！?/p>

“不可能！”卓云不屑一顧并堅決打斷了這個工人的回憶，“你肯定記錯了！就你一個小學(xué)畢業(yè)生也會去專賣店欣賞藝術(shù)品？再胡說八道就開除你，讓你在這個墓穴里欣賞一輩子壁畫！”

員工咋舌不語。

我和張陽面面相覷，交流的眼神里都透露出了疑惑的神情。

最后，我們趕在天黑以前，又陪卓云下到墓穴里看了一次壁畫并按照卓云的要求回填墓洞防止以后牧民發(fā)現(xiàn)痕跡報警。

在全員回返營地的路上，我和張陽都欲言又止，憑直覺感到有什么不對。

我很納悶，為什么我們這樣相對專業(yè)的盜墓隊伍卻一再遭遇空墓？回想當(dāng)時勘察風(fēng)水的時候，卓云一個外行為什么那么強勢并堅持己見？消耗這么多的時間和人力物力卻什么成果都沒有，卓云卻胸有成竹，那么她屢次表現(xiàn)出來的急躁甚至抓狂，屬于情感的自然流露嗎？