即使少府責任重大，所管轄之事又繁雜無比，趙禹也一定有足夠的自信可以勝任而不辜負武帝的托付。這樣的自信一方面來自趙禹的豐富經(jīng)歷，歷任最底層直至九卿幾乎每一層級的官職，帶給他對帝國官僚行政體系每一環(huán)節(jié)關(guān)鍵之處的深刻認識；一方面來自廉潔與苦心孤詣帶來的成功。

近三十年的小心謹慎，已經(jīng)為趙禹在帝國范圍內(nèi)贏得了極其廉潔的名聲，他因此自信也為此自豪。顯然，趙禹將廉潔的名譽看得比自己的生命還要重要，是這兩個字支撐他一步步走到高位。近三十年面對無盡的誘惑需要多么堅強的意志力和持之以恒的精神，只有他自己最為清楚。付出幾乎半生的時間小心呵護的形象，一絲一毫的掉以輕心就足以將先前的所有努力全部付諸流水。

趙禹的廉潔來自他的特立獨行，甚至是一意孤行。

就像戰(zhàn)國四公子人人門下食客三千一樣，本朝貴族和高階官吏也有豢養(yǎng)數(shù)量龐大的食客為己所用的風氣。吳王劉濞有枚乘、淮南王劉安有伍被，這些文士辯才為賓客，是出謀劃策、舞文弄墨的高手；梁王劉武則豢養(yǎng)著大批刺客，袁盎即是死于刺客之手；竇嬰、田蚡、灌夫門下賓客也都成百上千。

趙禹對這些情況不會陌生，但他卻絕不考慮模仿。一方面是對其惡果的深刻了解，一方面也是對個人能力的絕對自負。食客或者賓客，都是主人的幕僚，可以代替主人出面經(jīng)營產(chǎn)業(yè)甚至行兇報仇。不過如此效勞并不能平白無故地獲得，趙禹知道，作為主人就必須要舉薦賓客出任官職、供應食客的經(jīng)濟生活，甚至賓客違法犯罪、殺人越貨還要設(shè)法為之解脫，即使藏匿罪犯也義不容辭。

這一切已經(jīng)遠遠超越了趙禹的底線。他只以俸祿和皇家偶爾的賞賜為生，既不受賄也不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，沒有多余的財力供養(yǎng)哪怕一個食客；深入骨髓的執(zhí)法意識根本不允許他為任何侵犯帝國法律的人做出絲毫的寬宥，更別說知法枉法；自身的能力足以應對一切，也使得他未必看得上那些食客中的所謂智囊；至于文字他本人就有足夠的功底可以寫出標準規(guī)范的奏疏、文告，《朝律》六篇尚且是由他本人起草成為帝國的法律，那又有什么必要請人代勞呢？刺客就更沒有思考的必要，這已經(jīng)出離了道德的邊沿。

確實如此，沒有任何外在的輔助，僅憑一己之力，趙禹不也走到這幾乎是位極人臣的高位么？而那些豢養(yǎng)眾多賓客的人物又有幾個得了好結(jié)果呢？吳王如何？梁王又如何？竇嬰、灌夫不也都死于非命么？

既然如此，那就還是以己之能全力以赴，唯有沒有任何羈絆沒有任何牽制沒有任何顧忌沒有任何私心，才能立于不敗之地。

或許這就是趙禹堅定的信念，這樣的信念發(fā)展到極致，就使他成為帝國官場的異類。

趙禹已不僅僅拒絕豢養(yǎng)賓客，他甚至已經(jīng)不再愿意接待同僚的私人拜訪，也絕不參加京師高階官吏的私人宴請。這讓人聯(lián)想起郅都的宣言，徹底和親朋好友斷絕一切關(guān)系，自我孤立起來?，F(xiàn)在，趙禹自信他可以以皇權(quán)、法律和道德為唯一的行事標準，一意孤行。

這是對趙禹的苦行僧做法的積極分析，透過自我維護的極端手段，其實可以看到更加深入的思考。

開國功臣第一的蕭何深得民心又坐鎮(zhèn)京師，引起領(lǐng)兵在外平叛的高帝的猜忌。蕭何于是故意強行賤買百姓田宅數(shù)千，受到侵掠的百姓紛紛向高帝舉報。自污的行徑毀掉了蕭何深得民心的形象，高帝卻從此放心。