埃及人的男根崇拜中還衍生出“圣獸崇拜”。也許奧賽里斯的農(nóng)耕與牛有著密切聯(lián)系，因而牡牛的生殖器被認(rèn)為有太陽(yáng)神奧賽里斯的神威，于是產(chǎn)生了牛首人身的匹亞斯牛神。埃及女王克麗奧佩特拉死后，祭司將牡牛的生殖器塞進(jìn)她陰道后安葬，正是依據(jù)這一神圣的信仰。

與牛神匹亞斯同時(shí)受崇奉的另一位生殖神是山羊神孟第斯。據(jù)西格拉斯說(shuō)，山羊受到崇拜是因?yàn)樗杂浅?qiáng)烈，埃及人相信它那雄勢(shì)可以化生萬(wàn)物。對(duì)孟第斯的崇奉達(dá)于極點(diǎn)時(shí)，甚至有埃及女人在參拜者面前當(dāng)眾與山羊性交。玻盧泰克解釋說(shuō)，這無(wú)可厚非，圣獸崇拜在希臘、羅馬、印度都有，印度人干脆就稱山羊?yàn)槊系谒?。?jù)羅馬詩(shī)人奧維德記載：古意大利的沙屏人向天后朱諾祈求，讓他們的女人生育繁茂，這時(shí)他們聽(tīng)到了神諭：“意大利的女人，去找山羊讓你們受孕吧！”

印度人從古至今一直祭祀著他們的最高神明——毗濕奴、梵天和濕婆。其中濕婆為生殖神，用以象征濕婆的神體是男性生殖器，它們被供奉在印度大大小小的神廟中。印度教將男性生殖器稱為“楞伽”（Lingam）,女性生殖器稱為“約尼”（Yoni）。人們把制成男根模樣的圓柱體，作為膜拜的偶像。楞伽崇拜已深入到了印度人的家庭和個(gè)人生活中，人們或者把它置于家中禮拜，或者佩戴在身上作為護(hù)身祥符。當(dāng)舉行楞伽祭祀時(shí)，則要給它涂上香油，戴上花環(huán)，儀式非?？季?。

印度教中的婆羅門(mén)教派，則崇祀另一種“圣三位一體”——大神婆羅門(mén)、手持楞伽的神韋須奴、濕婆。他們之中的濕婆（Siva），是一位法力無(wú)邊的生殖神，也是破壞神，號(hào)稱“大自在天”。他有著四只手臂和三只眼睛，他的生殖器特別粗大。有一次，濕婆那粗大的靈根突然發(fā)起怒來(lái)，噴出猛烈的火焰，行將燒毀世間萬(wàn)物。他的妻子莎蒂也無(wú)法阻止那靈根噴火，只能跟在后面哀號(hào)。

婆羅門(mén)眾僧驚慌失措，向梵天求助。諸天在與濕婆斗法中屢屢失敗，不能降伏濕婆滔天的欲火，梵天無(wú)奈，最后只得設(shè)法閹割了濕婆的靈根。濕婆的靈根被分割為三十九份，世間各廟宇分得二十一份，被后世永久崇祀。