《公羊傳》這段解釋還是照舊一問一答的形式：

Q：《春秋經(jīng)》里說："紀侯大去其國。"這個"大去"是什么意思??？

A："大去"在這里就是說紀國被滅了，完蛋了。

Q：誰把紀國滅了？

A：齊國。

Q：那《春秋經(jīng)》為什么不直接說齊國滅了紀國？把話說清楚也省得我總是問你呀！

A：這你就不懂了，《春秋經(jīng)》之所以這么寫，是為了給齊國當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人齊襄公隱諱遮掩。

Q：不對呀，《春秋經(jīng)》號稱"為賢者諱"，只有賢明的君主做了錯事也應(yīng)該被遮掩一二的，這位齊襄公算個什么賢君啊？

A：這里給他遮掩，不是因為他有多賢明，而是因為他這次滅紀之戰(zhàn)是一場復(fù)仇之戰(zhàn)。

Q：復(fù)仇？！這我可沒聽說。他跟紀國有什么仇?。?/p>

A：齊襄公不是自己和紀國結(jié)了什么仇，他是替他的祖宗復(fù)仇。當(dāng)年，齊襄公的老祖宗齊哀公被周天子下令扔到鍋里給煮了。哼，齊哀公是無辜的，這都是因為當(dāng)時紀國的領(lǐng)導(dǎo)人在周天子面前進了讒言！所以說齊襄公在滅紀這件事上做得不錯，對祖先算是盡了心了。

Q：到底怎么個盡心法？

A：齊襄公在發(fā)兵復(fù)仇之前，先搞了一次占卜。占卜的結(jié)果說："如果開戰(zhàn)，我們的軍隊會損失一半。"這要是別的國君，可能就被嚇回去了，可人家齊襄公只是把嘴一撇："只要能復(fù)仇，就算寡人拼上命，也值！"

Q：哦，這樣啊。那，我再問個問題：所謂齊襄公給祖宗復(fù)仇，從這位祖宗到齊襄公有幾世了呀？

A：九世。

Q：??？！九世啊！太夸張了吧！都過了九世了難道也應(yīng)該復(fù)仇呀？

A：這叫什么話！當(dāng)然應(yīng)該復(fù)仇了！別說才過了九世，就算過了百世也應(yīng)該復(fù)仇。

Q：好吧，就算你對?？墒?，國君是這樣，大夫之家也應(yīng)該這樣復(fù)仇嗎？

A：不可以。

Q：搞特權(quán)不是？憑什么國君就可以，大夫就不可以呢？

A：前代的國君和后代的國君都是一體的，所以說，前代國君的恥辱也就等于當(dāng)今國君的恥辱，當(dāng)今國君的恥辱也一樣等于前代國君的恥辱。

Q：這就什么道理呀？忽悠我呢吧？為什么說前代的國君和后代的國君都是一體的呀？

A：誰忽悠你呀。國君以國為體，位子是世襲的，所以說前代和后代的國君都是一體的。

Q：就算你對，可是，當(dāng)今的紀國國君可沒得罪齊國呀，齊襄公滅了人家，這不是遷怒么？

A：話可不能這么說。你想想，當(dāng)年齊哀公被冤枉的時候，如果中央在位的是一位圣明天子，早把進讒言的紀國領(lǐng)導(dǎo)人給處理了，世界上也就不會再有紀國了。紀國從那時候能傳到現(xiàn)在，這么多年等于是白撿來的，這都是因為天子不圣明啊！還有一個外交上的現(xiàn)實問題：當(dāng)時諸侯有會盟、有訪問，外交辭令中有很多都要互相舉稱先君，好比說："我們兩國從我爺爺某某某和你爺爺某某某那時候就建立了親切的睦鄰友好關(guān)系，你爺爺某某某和你爸爸某某某曾經(jīng)多次到我國做友好訪問，受到我爺爺和我爸爸的熱情友好的接見。我爺爺和你爺爺，我爸爸和你爸爸，他們多次就某某問題、某某和某某問題達成共識……"好啦，現(xiàn)在你好好想想，如果"你爺爺"當(dāng)年陷害"我爺爺"致死，咱們倆孫子輩的國君在外交場合上該怎么說這些外交辭令??？說假話對不起祖宗，說真話當(dāng)時就得翻臉，所以只能做個了斷，有你沒我，有我沒你！齊襄公當(dāng)時就面臨著這個決斷，而要搞掉紀侯，自然就得滅掉紀國。

Q：哦，這樣啊。那，如果有圣明天子在位，齊襄公還會這樣做嗎？

A：那就不會了?？升R襄公這時候上無稱職的天子，下無稱職的霸主，所以做起事來只求快意恩仇就好。

漢武帝就是拿這一段齊襄公復(fù)仇滅紀國來作自己攻打匈奴的理論依據(jù)的，他的意思是："想想當(dāng)年高皇帝白登之圍，想想匈奴是怎么欺負我們的，齊襄公九世復(fù)仇被《公羊傳》嘉許，我自然也該為先祖復(fù)仇！"