正文

第7節(jié):引子之一:新問(wèn)題常是老問(wèn)題(6)

春秋大義 作者:辜鴻銘


這二三十年中,我們廢除了三千年的太監(jiān),一千年的小腳,六百年的八股,四五百年的男娼,五千年的酷刑,這都沒(méi)有借重孔子的力量。八月二十七日那一天汪精衛(wèi)先生在中央黨部演說(shuō),也指出"孔子沒(méi)有反對(duì)納妾,沒(méi)有反對(duì)蓄奴婢;如今呢,納妾和蓄奴婢,虐待之固是罪惡,善待之亦是罪惡,根本納妾蓄奴婢便是罪惡。"汪先生的解說(shuō)是:"仁是萬(wàn)古不易的,而仁的內(nèi)容與條件是與時(shí)俱進(jìn)的。"這樣的解說(shuō)畢竟不能抹煞歷史的事實(shí)。事實(shí)是"最近"幾年中,絲毫沒(méi)有借重孔夫子,而我們的道德觀念已進(jìn)化到承認(rèn)"根本納妾蓄奴婢便是罪惡"了。

感謝胡適,我以前只知道太監(jiān)和小腳已經(jīng)被廢除掉了,原來(lái)八股、男娼和酷刑也在胡適那"二三十年中"同樣被廢除掉了呀。另外,"與時(shí)俱進(jìn)"這個(gè)詞原來(lái)也早就有了呀。至于儒學(xué)對(duì)于"培養(yǎng)精神上之人格"能有多大意義,我倒覺(jué)得不妨從史料當(dāng)中統(tǒng)計(jì)一下數(shù)據(jù)。要知道,人們?cè)谛睦砩峡偸呛苋菀讓?duì)特殊事件做出強(qiáng)烈反應(yīng),進(jìn)而會(huì)把個(gè)別典型混同為普遍現(xiàn)象有一句女人愛(ài)說(shuō)的口頭禪就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題:"男人都不是好東西!"事實(shí)上,如果以嚴(yán)格的社會(huì)學(xué)方法做個(gè)統(tǒng)計(jì)的話,很可能會(huì)得出相反的結(jié)論:"絕大多數(shù)的男人都是好東西",或者是"絕大多數(shù)的男人在絕大多數(shù)的場(chǎng)合下都是好東西"。^_^

如果劃定一個(gè)很小的范圍,單從西漢的儒家宰相來(lái)看,這個(gè)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)工作班固已經(jīng)替我們做了,他在《漢書(shū)·匡張孔馬傳》的結(jié)尾處評(píng)論說(shuō):"自從漢武帝大興儒學(xué)以來(lái),公孫弘以儒生拜相,其后蔡義、韋賢、玄成、匡衡、張禹、翟方進(jìn)、孔光、平當(dāng)、馬宮以及平當(dāng)?shù)膬鹤悠疥?、平咸都是以儒家宗師官居宰相高位,這些人身上穿的都是儒者衣冠,嘴里說(shuō)的都是先王圣訓(xùn),大有溫柔蘊(yùn)藉之風(fēng)范。但是,他們的用心卻全在如何保住官位上邊,時(shí)評(píng)全夸他們是馬屁高人。我們?nèi)粽嬉怨糯臉?biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他們,哪一位能稱(chēng)得上稱(chēng)職呢?"

通觀歷史,這些人才是大多數(shù),文天祥那樣的只是極少數(shù)罷了,只是不知道:多少個(gè)尸位素餐的馬屁高人里邊才能出一個(gè)文天祥呢?

另一方面,如果儒者只是混一些屠狗功名、雕蟲(chóng)文卷,自然很難被人喜歡,但儒者若是建功立業(yè),尤其是建立軍功,那么,當(dāng)翰墨抒寫(xiě)儒將豪情,把事功點(diǎn)染進(jìn)文學(xué),這樣的作品往往是震撼人心的,或者說(shuō)是足以"培養(yǎng)精神上之人格"。比如這樣一首《木蘭花慢》:

混魚(yú)龍人海,快一夕,起鯤鵬。

駕萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng),高掀北海,直入南溟。

生平許身報(bào)國(guó),等人間、生死一毫輕。

落日旌旗萬(wàn)里,秋風(fēng)鼓角連營(yíng)。

炎方灰冷已如冰,余燼淡孤星。

愛(ài)銅柱新功,玉關(guān)奇節(jié),特請(qǐng)高纓。

胸中凜然冰雪,任蠻煙瘴霧不須驚。

整頓乾坤事了,歸來(lái)虎拜龍庭。

這首詞是抒寫(xiě)將軍出征前夕的豪情壯志,"生平許身報(bào)國(guó),等人間、生死一毫輕",這是何等豪邁;"胸中凜然冰雪,任蠻煙瘴霧不須驚",這是何等對(duì)敵人的蔑視;"整頓乾坤事了,歸來(lái)虎拜龍庭",這又是何等的功業(yè)和榮耀,當(dāng)然,作者沒(méi)忘記最后交代一下立了功以后是要回來(lái)向"龍庭"交差的。

雖然是絕妙好詞,但多少還是有一點(diǎn)欠缺:再有點(diǎn)兒紅粉味道就完美了,就連暴力黑幫電影也不能全是大男人在銀幕上晃來(lái)晃去呀。所以,作者的另一首《木蘭花慢》也許更有看頭:

乾坤秋更老,聽(tīng)鼓角,壯邊聲。

縱馬蹙重山,舟橫滄海,戮虎誅鯨。

笑入蠻煙瘴霧,看旌麾、一舉要澄清。

仰報(bào)九重圣德,俯憐四海蒼生。

一尊別后短長(zhǎng)亭,寒日促行程。

甚翠袖停杯,紅裙住舞,有語(yǔ)君聽(tīng)。

鵬翼豈從高舉,卷天南地北日升平。

記取歸來(lái)時(shí)候,海棠風(fēng)里相迎。

又有俠骨,又有柔腸,雖然這一首藝術(shù)水準(zhǔn)比較差,流行元素卻都具備了。現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)這位作者:他乃是名門(mén)之后,將門(mén)虎子,家有萬(wàn)卷藏書(shū),授業(yè)的老師既有狀元(王鶚),又有名儒(比如郝經(jīng)),家里真可謂"談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁",簡(jiǎn)直就是《傅雷家書(shū)》里的那種氣氛。


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