②感覺(jué)的特征
感覺(jué)性質(zhì)是感覺(jué)的根本特征。列寧指出:“在感覺(jué)中不可避免地也會(huì)有質(zhì)?!比魏我环N感覺(jué)領(lǐng)域內(nèi)都存在著性質(zhì)和區(qū)別。如,視覺(jué)表現(xiàn)為紅、黃、綠、藍(lán)、白、灰、黑等;聽(tīng)覺(jué)有音響、音色和響度的區(qū)別;味覺(jué)則有酸、甜、苦、辣、咸等。
感覺(jué)強(qiáng)度是感覺(jué)在數(shù)量方面的特征,它決定了信息的強(qiáng)度和感官的機(jī)能狀態(tài)。一個(gè)人從暗室中突然走到明亮的室外,剛開(kāi)始什么都看不清,幾秒鐘之后,才漸漸看清東西,這就是由弱向強(qiáng)的過(guò)渡。反之,則為由強(qiáng)向弱的過(guò)渡。
感覺(jué)在時(shí)間方面的特征即為感覺(jué)的持續(xù)性,它主要決定了信息作用的時(shí)間和長(zhǎng)度以及感覺(jué)器官的機(jī)能狀態(tài),具體表現(xiàn)為感覺(jué)的潛伏期及惰性。所謂潛伏期,是指當(dāng)信息作用于感覺(jué)器官時(shí),感覺(jué)需要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后才發(fā)生。所謂惰性,是指感覺(jué)不是隨信息停止作用而立即消失的,也就是后作用,如脫離嘈雜的環(huán)境后產(chǎn)生“耳鳴”等。
擴(kuò)延性是感覺(jué)在空間方面的特性,它主要決定于信息作用的空間距離和感覺(jué)器官的機(jī)能狀態(tài)。如,視覺(jué)中的距離、聽(tīng)覺(jué)中的范圍等。
③感覺(jué)的分類(lèi)
外部感覺(jué)是接受外部刺激的感覺(jué)器,反映外界對(duì)象屬性的感覺(jué),它又分為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚覺(jué)等,它們分別是眼、耳、鼻、舌、身的機(jī)能。
內(nèi)部感覺(jué)是由于感覺(jué)器接受機(jī)體內(nèi)部的刺激所產(chǎn)生的反映內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的感覺(jué)。例如,饑餓感、干渴感、昏覺(jué)、幻覺(jué)等。
本體感覺(jué)是在身體外表面和內(nèi)表面之間有一種本體感受器,能反映身體各部分的運(yùn)動(dòng)和位置的情況。如,反映并辨別機(jī)體自身運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和健康狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)感覺(jué)和反映和辨別身體(主要是頭部)的運(yùn)動(dòng)速率和方向的平衡感覺(jué)等。
(2)知覺(jué)
①知覺(jué)是什么
知覺(jué)是觀察力的另一種形式,比感覺(jué)形式更高級(jí)、更全面。
知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上發(fā)生的,但它并不是感覺(jué)的簡(jiǎn)單相加或拼板,它具有新的性質(zhì)。
知覺(jué)是個(gè)體對(duì)客體各個(gè)部分和各種屬性的整體反映,表現(xiàn)為對(duì)客體的整體認(rèn)識(shí)、對(duì)客體綜合屬性的判別或?qū)腕w意義的初步解釋。
②知覺(jué)的一般特征
選擇性。在同一瞬間,優(yōu)先反映一些對(duì)象或?qū)ο蟮囊恍傩曰虿糠郑磸谋姸嗟膶?duì)象中,有選擇地以一些對(duì)象作為知覺(jué)對(duì)象,從而使知覺(jué)對(duì)象特別清晰,而使其余對(duì)象成為知覺(jué)對(duì)象的背景比較模糊。不同的人們看“兩可圖”,能看出不同的情景,這就是典型的知覺(jué)的選擇性。
理解性。人們總是根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)知覺(jué)對(duì)象加以認(rèn)識(shí),并用語(yǔ)詞標(biāo)志出來(lái)。由于人們總是具有不同經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),所以對(duì)同一個(gè)知覺(jué)對(duì)象的知覺(jué)常常有很大的區(qū)別。在某一領(lǐng)域具有豐富經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)門(mén)知識(shí)的人,對(duì)該領(lǐng)域?qū)ο蟮闹X(jué)要比其他人深刻得多,反之則較淡漠。譬如,一個(gè)對(duì)建筑設(shè)計(jì)完全沒(méi)有概念的人,即使在他面前擺上設(shè)計(jì)十分完美的圖紙,他也不一定會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的知覺(jué)。
整體性。個(gè)體所反映的是知覺(jué)對(duì)象的整體現(xiàn)象,可以把具有不同屬性的知覺(jué)對(duì)象感知為一個(gè)綜合的、完整的統(tǒng)一體。例如,蘋(píng)果有圓的形狀,有一定的硬度,有一定的顏色,有一定的氣味。我們?cè)诟兄獣r(shí),就可以把它們作為一個(gè)不可分的整體來(lái)把握,這就是知覺(jué)的整體性。