由于受體內(nèi)睪丸素的影響，任何一個(gè)男孩都可以被稱(chēng)為“破壞大王”、帶有“攻擊性”的小公牛，并且自我控制能力較差，如果家長(zhǎng)從小就對(duì)男孩的這種破壞性和攻擊性聽(tīng)之任之的話(huà)，男孩很容易就成為無(wú)法無(wú)天、人見(jiàn)人怕的“混世魔王”；而如果家長(zhǎng)對(duì)他們這種破壞性和攻擊性一味強(qiáng)行壓制的話(huà)，這個(gè)男孩天生的探索欲望和創(chuàng)造欲望也會(huì)被破壞殆盡。

因此，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)講，應(yīng)該具有一個(gè)治家規(guī)范，讓兒子從小就懂得家里有一些規(guī)矩人人要做到，而有些事大人可以做、孩子不允許做。比如：早上要問(wèn)好，晚上講晚安；離家外出、回家時(shí)對(duì)家里人打招呼；帶同學(xué)回家或邀請(qǐng)客人前應(yīng)征求家里人的意見(jiàn)；家里公用的東西有固定位置，用后最好歸位；家里各人放東西的抽屜不可隨意亂翻；一家人看電視某人有自己的愛(ài)好，應(yīng)協(xié)調(diào)安排，某些節(jié)目成人可以看、孩子不宜看，等等。尤其是男孩的自我控制能力較弱，有的已經(jīng)改正的壞習(xí)慣還可能再犯。為了鞏固孩子糾正不良生活習(xí)慣所取得的成績(jī)，預(yù)防和糾正孩子不聽(tīng)話(huà)的壞行為，可以制定一些家庭規(guī)范，使孩子的行為有所約束。

由于家庭中的父親與母親的性格特點(diǎn)以及角色的不同，母愛(ài)的溫柔會(huì)讓男孩陶醉，享受其中的溫暖，父親卻可以利用他的權(quán)威讓男孩保持清醒。因此，如果家規(guī)由母親來(lái)制定，男孩往往會(huì)持懷疑態(tài)度，難以執(zhí)行。但是，利用父親的威嚴(yán)來(lái)制定的家規(guī)的可信度卻可增高不少。因?yàn)閷?duì)于男孩來(lái)講，父親是權(quán)威的，他象征著一種強(qiáng)大的力量，他有權(quán)制定規(guī)則，如果這個(gè)規(guī)則能夠深入男孩內(nèi)心的話(huà)，男孩更會(huì)對(duì)父親這位家規(guī)的制定者深信不疑。

正所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，父親制定家規(guī)是一種對(duì)兒子的約束力量，有助于兒子向良好的方向發(fā)展。其實(shí)，我國(guó)自古就注重庭訓(xùn)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷史上的名臣大儒，如宋朝的司馬光、歐陽(yáng)修、朱熹，明朝的王夫之及清朝的鄭板橋、曾國(guó)藩等都留有家訓(xùn)。北齊士族顏之推寫(xiě)下洋洋灑灑20篇，約4萬(wàn)多字的《顏氏家訓(xùn)》，告誡子孫不可自恃門(mén)第、驕逸怠惰。

三國(guó)時(shí)期諸葛亮在《誡子書(shū)》中強(qiáng)調(diào)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！?/p>

宋朝司馬光的《訓(xùn)儉示康》就是一篇經(jīng)典名作，在這篇家訓(xùn)中，司馬光強(qiáng)調(diào)“由儉入奢易，由奢入儉難”。

《朱子家訓(xùn)》中傳誦很廣的一段話(huà)：“一弱一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。一絲一縷，恒念物力維艱?！?/p>

清朝時(shí)期曾任大理寺卿的王昶在家規(guī)中也告誡子弟：見(jiàn)利不能忘義，不能產(chǎn)生貪心；對(duì)待別人，不能產(chǎn)生漠視心、欺誆心、徇情心，更不能產(chǎn)生自私自利占便宜心；待人要宅心寬厚，己所不欲勿施于人，等等。在男孩的成長(zhǎng)過(guò)程中，家規(guī)教育是一個(gè)不可缺少的傳統(tǒng)教育方法。心理專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)成年人的心理問(wèn)題都源于童年時(shí)期，如果一個(gè)男孩在童年時(shí)期沒(méi)有形成健全的人格，將給其未來(lái)造成許多障礙。所以，為了兒子的未來(lái)發(fā)展，作為父親一定要給兒子一些獎(jiǎng)懲約束，給兒子一個(gè)判斷是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)，為其樹(shù)立正確的道德意識(shí)，培養(yǎng)其自覺(jué)性。

因此，作為現(xiàn)代家庭，父親也可通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，制定一套比較形象具體、符合兒童的認(rèn)知規(guī)律的家規(guī)、家訓(xùn)來(lái)教育自己的兒子。

1 用獎(jiǎng)懲的方法約束兒子

美國(guó)第34任總統(tǒng)艾森豪威爾的父親是個(gè)典型德國(guó)血統(tǒng)的人。他不善言談，也沒(méi)多少時(shí)間與孩子們談?wù)摓槿颂幨篮蜕娓?jìng)爭(zhēng)的大道理，但他給孩子們制定出嚴(yán)明的紀(jì)律和家規(guī)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子。在家規(guī)中，父親還制定了相應(yīng)的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，一旦孩子們犯規(guī)就要采取“行動(dòng)”，絕不手軟，但是如果能夠很好地控制自己，父親就會(huì)馬上獎(jiǎng)勵(lì)他們。

在這樣的家教氛圍中，小艾森豪威爾從小就養(yǎng)成了自我控制的好習(xí)慣，成為一個(gè)意志堅(jiān)定、充滿(mǎn)活力的少年。獎(jiǎng)懲機(jī)制有助于增強(qiáng)孩子遵守規(guī)則的積極性，也有助于孩子養(yǎng)成自我控制的能力，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著極為重要的意義。

家庭是人生第一所大學(xué)，父親是兒子成長(zhǎng)過(guò)程中最有影響力的老師之一，要想培養(yǎng)一個(gè)有出息的兒子，單純的愛(ài)的教育還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要搭配鐵的紀(jì)律，給兒子關(guān)愛(ài)的同時(shí)，對(duì)他進(jìn)行獎(jiǎng)懲來(lái)約束。