心不能平和，則生焦躁之煩惱；心不能泰然，則生憂慮之煩惱；心不能包容，則生嗔怒之煩惱；心不能悲憫，則生離道之煩惱。焦躁、憂慮、嗔怒、離道，這些人生之煩惱，會(huì)將我們的心層層緊縛，直到再也呼吸不到一點(diǎn)新鮮的空氣，從而使人生變得干癟，生活變得蒼白。

是以，只有心生平和泰然、包容悲憫，煩惱之絲才會(huì)被抽盡斬?cái)啵拍軐⒁活w真心亮于世間，坦坦蕩蕩輕松于世。

唐代著名的高僧豐干禪師，曾收養(yǎng)了一個(gè)棄嬰。因?yàn)槭秦S干禪師撿回來(lái)的，所以給這個(gè)嬰兒取名為“拾得”。拾得長(zhǎng)大之后，上座就讓他擔(dān)任行堂（添飯）的工作。時(shí)間長(zhǎng)了，拾得便認(rèn)識(shí)了不少人，而且與一個(gè)名叫寒山的貧子交情最深。因?yàn)楹教毟F了，所以拾得總將吃剩的齋飯用竹筒裝好，給寒山拿過(guò)去。

一天，寒山突然問(wèn)拾得說(shuō)：“如果有人無(wú)端無(wú)故就欺負(fù)我、誹謗我、侮辱我、輕賤我、欺騙我，我該如何是好呢？”

拾得回答他說(shuō)：“那你不妨忍著他、任由他、避開(kāi)他、耐煩他，再過(guò)幾年，你再看他如何。”

寒山說(shuō)道：“除此之外就沒(méi)有別的秘訣了嗎？”

拾得說(shuō)道：“你且聽(tīng)彌勒菩薩偈語(yǔ)如何說(shuō)--老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補(bǔ)破好遮寒，萬(wàn)事隨緣了；有人罵老拙，老拙只說(shuō)好，有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，隨他自干了，我也省力氣，他也無(wú)煩惱；這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了；人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦?！焙铰?tīng)完后頓時(shí)開(kāi)悟。

曾有一次，一位高官詢(xún)問(wèn)豐干禪師真身菩薩在哪里，豐干禪師告訴這個(gè)人，拾得就是真菩薩。于是這個(gè)人來(lái)拜謁拾得，拾得聞言笑道：“豐干饒舌，彌陀不識(shí)?！币馑季褪钦f(shuō)豐干禪師才是菩薩的化身，可是世人卻不能識(shí)得。之后拾得與寒山二人隱居山林，灑脫一生，逍遙一世。

拾得與寒山二大士能夠做到心境的超脫，不為俗世纏縛困擾，處世之妙確是高人一等。

“拋舍三千煩惱絲，落得逍遙自在身”。自由自在一直是人生的祈愿，而對(duì)于什么是真正的自在，禪學(xué)大師南懷瑾曾做了這么一個(gè)形象的比喻：嬰兒生下來(lái)不到一百天，手里拿著一個(gè)東西時(shí)好像抓得很牢，但是他沒(méi)有用力，若有若無(wú)之間了，安詳而寧?kù)o把握得很牢，這就是自在。南懷瑾大師的喻義即是：人生在世，若想逍遙自在，不受煩惱羈絆，則需能于事物的若有若無(wú)之間把握住其根本，這樣一來(lái)心就不會(huì)為事物的表象所迷，那又何來(lái)煩惱可生？