信徒此時(shí)別無(wú)他法，只能按照一休禪師的辦法試一試了。他回家后把一休禪師要娶自己女兒的消息傳了出去，結(jié)果一傳十，十傳百，越來(lái)越多的人知道了這個(gè)消息，都打算在迎親那天看個(gè)究竟。

到了迎親那天，信徒的家門(mén)口里三層外三層擠滿了人。一休禪師端坐在院內(nèi)，命人將自己的著作《狂云集》拿出，竟然就這樣簽名售書(shū)起來(lái)。那些本來(lái)來(lái)看熱鬧的人見(jiàn)狀紛紛解開(kāi)錢(qián)袋買(mǎi)書(shū)。等一休禪師把帶來(lái)的書(shū)售罄之后，已經(jīng)積累了幾大籮筐的錢(qián)。

一休禪師問(wèn)信徒：“這些錢(qián)夠嗎？”

信徒感激流涕道：“夠了夠了，多謝禪師。”說(shuō)完便跪倒叩拜。

一休禪師將他扶起，說(shuō)道：“我的忙已經(jīng)幫到了，女婿自然也不必做了?！闭f(shuō)完轉(zhuǎn)身而去。

一休禪師先有慈悲之心，然后由慈悲之心開(kāi)啟智慧之門(mén)，最終救人于苦難，不得不說(shuō)是寓慈于智的成功典范。

在現(xiàn)實(shí)生活中，聰明人多如牛毛，但是心懷仁慈的聰明人卻如麟角。就拿面對(duì)汶川玉樹(shù)地震卻一心想發(fā)國(guó)難之財(cái)?shù)娜藖?lái)說(shuō)，雖然捕捉到了所謂的“商機(jī)”，可稱其“多智”，但是其結(jié)果終是害人害己，弄不好還要受到法律的制裁，這又是何苦呢？當(dāng)然，存有此等險(xiǎn)惡之心的人畢竟是少數(shù)，生活中我們更多看到的是一些所謂的“明哲保身”之舉。比如說(shuō)遇到躺在路邊的病人或是被車輛撞倒的行人，大多數(shù)人都唯恐避之不及，而其理由是害怕自己被訛上，要遭破財(cái)之災(zāi)。前不久不就有一個(gè)老太太不慎摔倒，大喊是自己摔倒的與他人無(wú)關(guān)，這才有人上來(lái)相扶嗎？世風(fēng)如此，怎不令人痛心疾首？

沒(méi)有慈悲的智慧，就如同失去航道的行船。要知仁慈才是本，智慧不過(guò)末，舍本逐末，最終會(huì)為孽障所困，悟不透佛理，參不透禪機(jī)。

慈悲與智慧，只有相輔相生，方可開(kāi)啟禪境之門(mén)。