主體性教育是人的教育,是實在的、完整的人的教育,是獨特的、活生生的人的教育。
一、提高思考、情感、活動、特長、品德的參與程度
要體現(xiàn)主體性教育思想,必須提高主體參與程度。為了優(yōu)化學(xué)習(xí)過程,搞高學(xué)習(xí)質(zhì)量,豐富和完善人的生命世界,學(xué)習(xí)者要有意識地、主動地進行以下五大參與。
1 思考參與
學(xué)習(xí)最根本的問題,就是思考參與程度的問題。
學(xué)習(xí)的好壞,歸根結(jié)底是思考不思考、是否積極思考的問題,這包括閱讀、觀察、記憶、理解、想象、創(chuàng)造等方面,也包括預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試等過程。
人的學(xué)習(xí)、成長的水平及人的生命發(fā)展水平從根本上來說,都取決于人的思考水平。
筆者無論是在自己的教育教學(xué)工作中,還是去聽課、評課及對青年教師的指導(dǎo)上,總是把學(xué)生的思維參與程度、思維的活躍水平,以及思維的靈敏性、深刻性、創(chuàng)新性的水平,作為一個重要方面來進行評價。
2 情感參與
今天的學(xué)習(xí)者要加強學(xué)習(xí)的情感參與。良好情感是學(xué)習(xí)的自覺動力,是人的潛能、品格發(fā)展的基礎(chǔ),是現(xiàn)代人取得成功的重要因素。
今天,我們甚至還不能完全認(rèn)識到,情感對人的發(fā)展能夠產(chǎn)生多么巨大的獨特作用。
今天物質(zhì)世界越來越豐富,人的精神情感世界也應(yīng)該越來越豐富?;A(chǔ)教育階段,人的創(chuàng)造思維火花可能光芒四射,也可能逐漸熄滅。正是在這個時期,每個人都在獲取有助于提高推理能力和想象力、判斷力和責(zé)任感的手段,也都在學(xué)習(xí)如何對周圍事件產(chǎn)生濃厚的興趣。 摘自《教育 財富蘊藏其中》
在教育教學(xué)中,教師要盡量讓學(xué)生的情感放開,懂了就點點頭,不懂就搖搖頭,高興了就樂樂,不高興就皺皺眉頭,不要一個個跟小老頭、木頭疙瘩似的。碰見特別有意思的事,大家就可以放開大笑,這樣學(xué)生會感到學(xué)習(xí)盡興、滿足,教師也會感到痛快,從而使教與學(xué)都充滿情趣。
情感豐富的同時還要學(xué)會控制情感,特別是在困難時控制、調(diào)動自己的情感,使學(xué)生生成或保持一種積極的心態(tài),對走出困境作用巨大。
實踐證明,在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活中,學(xué)生只要有控制情感的意識,并付出努力,學(xué)生獲得積極心態(tài)、振奮向上的精神是完全可以做到的,當(dāng)然,有教師的協(xié)助和指導(dǎo)來進行更好。在后面章節(jié)中筆者將談到具體的操作方法。
在當(dāng)前的學(xué)校教育教學(xué)中,有目的、有安排地進行學(xué)生情感培養(yǎng)的工作實在太少了。有很多教育工作者和學(xué)習(xí)者,甚至連進行情感的科學(xué)培養(yǎng)的意向都沒有。開會時有的教育工作者抽象地談?wù)撨@些是很有一套,但和他們在教育教學(xué)實踐中的具體表現(xiàn)很不一致,甚至可以說大相徑庭。這種情況相當(dāng)普遍。
本著深入教育改革和推進素質(zhì)教育,本著學(xué)會學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)生活質(zhì)量,本著滿足生命的整體發(fā)展需要,體現(xiàn)豐富多彩和歡樂的人生的原則,所有的教育者和學(xué)習(xí)者,都應(yīng)該加強學(xué)習(xí)情感參與,更好地開展情感教育和情感學(xué)習(xí),它有著深刻的人自身發(fā)展和社會發(fā)展意義。
3 活動參與
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中要全身心進行活動參與。
學(xué)習(xí)不能只是聽講、記筆記和做作業(yè)、練習(xí)等,學(xué)生還要學(xué)會自己讀書問問題。
學(xué)會讀書問問題,這是真正做學(xué)問的開始。帶著情景的讀問本身,就帶有激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的作用,對提高思維和情緒水平很有好處。
有動手的機會盡量動手操作,如折紙、剪紙、整理東西、拆卸小電器,等等,勤于動手對學(xué)習(xí)智力和非智力因素的發(fā)展很有好處。
有可能的話,努力地、全身心地去參與活動更好。它可以更多地去選擇、體驗、思辨、創(chuàng)新。特別是學(xué)習(xí)者以主動探索的方式進行學(xué)習(xí)活動時,也就是學(xué)習(xí)者處于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題時,他的學(xué)習(xí)會更積極、更得法、更高效、更有創(chuàng)新精神。
人類是憑借自身的活動從周圍環(huán)境脫穎而出的。人的個體也是在種種活動中認(rèn)識世界,形成對象意識和自我意識的。