一名敘利亞的基督教修士，西里隆納斯（Cyrillonas），發(fā)現(xiàn)自己的信仰幾乎要被上帝顯而易見的退縮而粉碎了，他將自己的反應寫在了一首動人的詩當中：

每天都不得安生，每天都有新的不幸報告，每天都有新的打擊，除了戰(zhàn)爭別無他物。東方已經(jīng)變成了囚籠，沒有人在被摧毀的城市中幸存……商人們死亡，令女人們變成寡婦……如果匈人要征服我，哦，主啊，我為什么要把這神圣的祭壇當做避難所呢？如果他們的劍殺了我的兒子，我為什么要擁抱你高貴的十字架呢？如果你給予他們我的城市，那你神圣的教會的榮耀又將置于何處呢？……自他們來到并挫敗我、把我的孩子當做囚犯帶走還不到一年，瞧，現(xiàn)在他們再一次威脅要凌辱我們的土地。

但是匈人并沒有到達巴勒斯坦（Palestine）。哲羅姆回到了他在伯利恒的家。那里沒有遭受任何的襲擊，因為匈人的一次順著幼發(fā)拉底河（Euphrates）與底格里斯河（Tigris）而下的入侵引起了波斯人的注意。那是一支波斯軍隊而不是羅馬軍隊，他們將匈人往北趕，奪回了被偷走的物品，并釋放了1.8萬名囚徒。當希臘官員普里斯庫斯在50年后聽說了這次襲擊的故事時，他聽說為了避免被追捕，匈人選擇了一條不同的路，他們在途中遇到了"從海底的巖石中發(fā)射出的火焰"，這可能是指富含石油的里海海岸；馬可·波羅（Marco Polo）稱這種同樣的現(xiàn)象為"噴射出大量油的噴泉……這種油不能食用，但卻是很好的燃料。"

所以匈人的這次襲擊算不上非常成功；但盡管如此，這還是一次驚人的成就。匈人返回時可能損失了一些戰(zhàn)利品和奴隸，但是他們大大地拓展了自己的地理知識和軍事經(jīng)驗。他們此前從沒有發(fā)起過這樣的戰(zhàn)役：它在速度和殘暴程度上前所未有，并且在此后800年中依然后無來者，直到成吉思汗的蒙古人從另一個方向進軍而來時，他們穿過高加索山脈對俄羅斯發(fā)動的第一次戰(zhàn)爭才能與匈人相提并論。這一定給了他們極大的信心。而要是當初他們選擇再次攻擊東羅馬的話，那他們會得到多少現(xiàn)在所獲得的東西呢？雖然說要進行這場戰(zhàn)爭的話，他們只需朝著南方徑直穿過了巴爾干半島，那兒距匈牙利平原只有800公里，這只是他們剛走過的那段路的五分之一。

9年過去了。北部前線的一切都維持安寧。這或許是因為哥特奴隸更有生產(chǎn)力，或許因為蒂薩河被更好地加以利用，或許是從高加索帶來的戰(zhàn)利品已經(jīng)足夠他們揮霍了。在一位新的領(lǐng)袖烏爾?。║ldin）的帶領(lǐng)之下，匈人甚至能通過替東部帝國對付一個棘手的人物來取悅君士坦丁堡，一名叫蓋納斯（Gainas）的哥特首領(lǐng)作為帝國指揮官背叛羅馬。匈人在一場短暫激烈的戰(zhàn)爭中殺死了蓋納斯，并把他的頭顱作為禮物送給了皇帝阿卡狄烏斯。