倉央嘉措也知道這個故事，但他有意地不去打斷第巴的講述。直到第巴講完了，他才補充說：“可忽必烈皇帝是公正的，當他知道了這個情況以后曾經斷定說：‘本勤穿一件白袍是表示他無辜，戴一頂黑帽則表示控告是假的?！?/p>

“是啊。我沒有別的意思，我只是擔心我們的紅脖子也可能流出白血，我們的白身子也可能戴上黑帽子?！闭f罷，注視著倉央嘉措的神色。

倉央嘉措感到第巴的這番話含有對蒙古王公的敵意，又好像是某種不祥的預兆；同時也警惕著不要讓他覺得自己真有談論政事的興趣，于是岔開了話題：“上師，你既然早已知道我是五世的轉世，想必知道我的身世。問你一件事可以嗎？”

“當然。我將盡我所知，如實稟告?！钡诎蛯}央嘉措稱他為“上師”感到滿意，態(tài)度也謙恭起來。因為，“上師”這個詞指的是上尊達賴喇嘛的老師，而倉央嘉措是不大愛使用它的，他習慣于對誰都直稱為“你”。

“那，你知道我有什么親戚嗎？”倉央嘉措想起曾經前來強行求見他的一男一女。

“哦……”第巴想了一想，“聽說在你們遷居鄔堅林以前的老家，有你的舅父，叫朗宗巴。還有個姑姑。不瞞你說，他們都是十分貪財的人，完全不講情義。佛父佛母就是被他們驅趕出去的。”

“真的有這樣兩個人？”倉央嘉措自語著。他有些后悔了，不該讓蓋丹傳話把他們拒之于宮外。出于好奇，他應當看看舅父和姑姑到底是怎樣的兩個人？出于惻隱，或者應當給他們一點銀錢吧？

“佛父佛母搬到鄔堅林以后，就徹底斷絕了和他們的任何來往，也很可能發(fā)誓永遠不再提起他們了。所以，你是不會知道的。”第巴嘆息著，不無安慰之意地對六世說：“不必忌恨，也不必難過。這算不了什么。大人物常有大不幸，遭受自己親人迫害的事在歷史上也有不少的實例：釋迦牟尼的腳拇指是被他的弟兄勒欽打斷的；在西藏，赤熱巴巾是他的兄弟朗達瑪害死的；米拉日巴的財產、土地全是被他的叔叔、姑姑搶走的；五世達賴的父輩的家產，也是被他的姑姑騙去，交到了藏巴汗下人的手中。這件事，五世在他的著作《云裳》中寫到過。你可以不去理會這種忘恩負義的親戚?！钡诎驼f到這里，起身告辭。走到門口，又特意回過頭來補充了一句：“也不必理會我已經或可能懲治那些忘恩負義的人?！?/p>

倉央嘉措呆呆地坐在那里，他感到有一種難以抵御的力量正在推搡著他在旋渦里旋轉。他決心頂住它，躲開它，泅到岸上去，泅到屬于自己的岸上去。

倉央嘉措許多日子以來無心去宮后射箭，也無心打坐誦經，他時而在宮中踱步，時而望著窗外的藍天。他是焦急的，也是興奮的，他期待著仁增汪姆的到來，他相信她一定會來。他們是盟過誓的，他們的分離是意外的，被迫的?，F在他當了達賴，雖然不能結婚，卻有了保護她、養(yǎng)活她的能力。不能結婚算什么？能夠相愛就行了；不能公開相愛算什么？秘密相約就行了。

當他被監(jiān)護著離開錯那的時候，他曾經以為和仁增汪姆的緣分盡了，感到絕望。但是感情的線卻一直無法扯斷，相距越遠，思念越深。塔堅乃的出現不是天意嗎？這是個多么難得的替他去尋找仁增汪姆的人選啊！塔堅乃會把她帶到拉薩來的。這就證明他們的緣分沒有盡，他們會有一個新的開始。