意識體并非停留在某一個個體中，它不斷移駐到下一個“我”的身體里，借此提升自己的心智、品德和人格。因此，我們不只對此生的自己要負(fù)責(zé)，對來生的自己也要負(fù)責(zé)。

何謂意識？當(dāng)有人用手捏你的臉頰時，你會感到疼痛，這就是一種意識。這種意識是腦細(xì)胞捕捉到表皮神經(jīng)的反應(yīng)，隨之產(chǎn)生“痛”的感覺。人類不但有這種肉體上的意識，也有一種與生俱來的意識，那是一種前世的意識或記憶。

所謂記憶，是一種被儲存在腦神經(jīng)元里的東西，然而這又是什么呢？

記得有一次去參加小學(xué)同學(xué)會，席間有人說：“你某年某月某日，做了這樣的事……”甚至記得當(dāng)時老師的表情，這種超人的記憶力實在讓人驚訝。這些記憶全部被保存在神經(jīng)元內(nèi)，提取時難免令旁人心生疑竇，但同時卻又讓人感覺如此真實！

難怪有人不解。隨著歲月的流逝，人類的腦細(xì)胞數(shù)量會逐日減少，但屬于有機(jī)物質(zhì)的神經(jīng)元卻可以保存五十年，絲毫未受損，這點確實讓人難以置信。

記憶又是如何被保留的呢？我認(rèn)為是把經(jīng)過腦細(xì)胞反應(yīng)后的資訊儲存在所謂的意識內(nèi)，因而才被保留下來?？傊?，人類自出生到死亡之前，意識體不斷累積保留了所有的記憶。

很多人一聽到“前世”、“意識體”、“靈魂”等字眼便禁不住皺眉頭，但是我卻相信靈魂的存在，也相信人類死亡的時候，靈魂或所謂的意識體會與肉體分離。換句話說，人死亡時，內(nèi)在的意識并不會與肉體一齊消失，只是離開身體進(jìn)入另一個空間罷了。

如果把人比喻成電腦，就能更清楚地理解意識體的定義。簡單地說，只有硬件的電腦是無法運作的，還需要安裝軟件。對人類而言，肉體如同電腦的硬件，必須有作為軟件的靈魂進(jìn)駐以后，才開始發(fā)揮“人”的功能。

如此一來，意識不就如同電波，能夠不斷對外發(fā)射能量嗎？舉凡古代所謂的以心傳心法門，還有人類的心靈感應(yīng)，或是昆蟲能反應(yīng)大環(huán)境的變化而對人類提出警訊等，這些情況的產(chǎn)生原理與意識極為相近。

問題在于，人類的肉眼既無法窺見意識這種東西的形狀，也看不到死亡時意識體究竟如何離開肉體并去往何方。只能以意識體與宇宙意識既然屬于同一種存在，而去想象離開人體后的意識體應(yīng)該遍布在宇宙之間。

此外，我們也能想象，離開人體之后的意識體，將會通過輪回轉(zhuǎn)生的方式，進(jìn)駐到別的肉體之內(nèi)繼續(xù)存在。

書中頻頻使用“意識體”這個詞語，很多人可能認(rèn)為“意識體”與“靈魂”并無差別，那么為何我一定要用“意識體”這個詞匯？主要是因為“靈魂”這個詞語太過抽象，容易引起誤解。

另外，有關(guān)肉體死亡之后，“意識體”會離開肉體的情況，在不少記載瀕臨死亡經(jīng)驗的書籍中都曾提到過此等耐人尋味的話題。

例如，有人臨終時“看見”自己的肉體橫躺在病床上，醫(yī)師觸摸著自己的身體，對家屬宣布：“他已經(jīng)進(jìn)入彌留狀態(tài)?！辈》款D時充滿了家屬的哭泣聲，然而那時自己卻想：“我還活著呢，為何哭呢？”這樣的實例并非少見。雖然科學(xué)至今都無法證實，但因為不乏實例，所以很難一概否定意識體的存在。

我認(rèn)識的人之中，也有人擁有過瀕臨死亡的體驗。

他于半夜心臟病突發(fā)倒臥家中，妻子很快叫救護(hù)車將他送到醫(yī)院急救，到醫(yī)院時心跳已經(jīng)停止。經(jīng)過三次心臟電擊急救后，終于又有了生命的跡象。

翌日清晨，我接到消息后到醫(yī)院探望他。病人的意識十分清醒，醫(yī)生說已無大礙?！昂秒U呀！”他一邊嚷著，一邊告訴我他的瀕死體驗。