對我們來說呢？這種拔河似的爭奪發(fā)生在一個什么樣的社會中？現(xiàn)在我們還看不清全貌。整幕場景揭示了一個事實：我們已經(jīng)被戲劇性地聯(lián)系在了一起。我們所顯露出來的關(guān)于自身的信息，不論是通過照片、電子郵件還是MySpace頁面，極大地增加了我們的社會可見度（social visibility），使我們更容易互相找到，但也更容易被公眾審視。媒介舊有的限制被極大地削減了，權(quán)力一點點地向"原本的受眾"匯聚。一則新聞可以在剎那間由一個地方擴散到全球。而一個群體也可以輕易而迅速地為了合宜的事業(yè)而被動員起來。

然而，由誰來決定什么事業(yè)是合宜的呢？埃文獲取眾人幫助的能力，既可以歸于一種強烈的不公正感，也可以歸于一種對失敗的不情愿，不管事情看上去多么微不足道，也不管他的對手為此要承擔什么樣的代價。莎莎的辱罵嘲弄雖然令人十分不悅，在這里面起作用的還是種族與等級。埃文是個成年人，所從事的工作令他可以把大把的業(yè)余時間花在追蹤手機上。莎莎是個未婚的少女媽媽，她所遭受的損失不僅限于手機歸還原主--埃文的BBS迅速成為人們痛貶莎莎、她的男朋友和其他朋友、單親媽媽以及波多黎各族群的大本營。有個帖子的主題是"干一下！"，發(fā)帖人注意到有人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了莎莎的住所，因此號召大家去堵截莎莎（雖然作者自己并沒有說他會參加）。另一個主題挑逗性地問"你會上手嗎？"其中主要是男人們在討論莎莎是不是具有足夠的吸引力引他們跟她上床。

有人也許會責怪埃文竟然容許這些種族主義的和含有性別歧視意味的對話存在，但對這起手機丟失案感興趣的人數(shù)之多（大多數(shù)軟件都無法處理這么大的用戶流量），以及網(wǎng)絡用戶慣常的匿名性，都使得對對話的控制在實際上成為不可能之事。況且，盡管埃文明顯地受益于眾人的注意力，他對這種注意力也不具備全權(quán)的控制--他和用戶達成的交易使得他要為后者提供他們想看的故事。如果他關(guān)閉這個BBS，或者對對話的內(nèi)容加以編輯，他就會違反他這一方的義務，因為事情很快就演變成了一種雙向的期待。（他是否應該采取這樣的步驟是一個主觀判斷，關(guān)鍵在于，一旦一個群體得以形成，有關(guān)社區(qū)控制的課題就不再簡單。無論埃文采取什么行動，或讓對話自由進行，或?qū)ρ哉撚枰愿邏海紩a(chǎn)生復雜的副作用。）