在這些時間秩序改變背后我們會找尋原因。如果我們聽到隔壁很大的聲音，我們會假定，是有人或者有什么東西導(dǎo)致了這種聲音。如果一棵樹倒了，我們會認(rèn)為被人看到了、樹腐爛了、樹根中空了、被風(fēng)吹倒了、被雷擊了、被推土機推過或者被巨大的啄木鳥叨空了。即使我們看到一片狼籍，我們依然試圖尋找秩序。八十年前的一場龍卷風(fēng)看起來好像是無秩序的狂風(fēng)暴雨?，F(xiàn)在由于衛(wèi)星勘探技術(shù)，我們能夠勘探到大漩渦、明白是冷熱變化造成了這一現(xiàn)象，并且在一定程度上能夠預(yù)測其方向和持續(xù)時間。

我們的經(jīng)驗（也許還和我們大腦中的結(jié)構(gòu)相匹配）告訴我們，所有的變化都是有原因的；當(dāng)我們找到原因時，我們把它們叫做起因，是它們導(dǎo)致了變化和結(jié)果。我們將這種秩序叫做因果秩序。

思維行動練習(xí)其他的自然秩序？

當(dāng)我們環(huán)視四周時，我們是否能找到其他的自然秩序，這種自然秩序與人為無關(guān)？比如，達(dá)爾文的適者生存秩序是否是最適合的自然秩序？生命形式更復(fù)雜的生物是否就處于食物鏈的更高層？你是否能找到一些其他秩序？思維行動練習(xí)元素的秩序

門捷列夫?qū)⒃匕凑掌湓又亓颗帕衅饋?，?chuàng)建了元素周期表。在一個假定有秩序的宇宙中，門捷列夫認(rèn)定這一軌跡還將繼續(xù)下去，并且還會有元素被發(fā)現(xiàn)。之后不久，就有三個新的元素鎵、鍺和鈧被發(fā)現(xiàn)。這些元素正符合門捷列夫的描述，并且表現(xiàn)的和預(yù)測完全一致。元素周期表是否幫助確證了宇宙的秩序？你認(rèn)為門捷列夫最常用四種秩序中的哪一種？他還用其他的嗎？精神秩序

上述四種秩序——空間秩序、類比秩序、時間秩序、因果秩序——都既是自然秩序也是精神秩序；它們既可以在自然中找到，也可以在我們的意識中找到。存在的其他秩序主要是精神秩序，因為他們主要來自于人的結(jié)構(gòu)。這些精神秩序可以是任意的，比如，字母順序的安排，也可以是邏輯的，當(dāng)我們按照東西的價值來對它們進(jìn)行儲存時：將鉆石放在保險箱中，如果額度比較大，就存進(jìn)銀行；大量現(xiàn)金放在床墊下、零用錢放在衣服口袋里、需要的花銷放在錢包里，零錢散放在柜臺里。這是一個邏輯上的秩序，按照價值高低、安全程度高低進(jìn)行排列。

木匠、哲學(xué)家、記者、會計、管道工、律師等等，發(fā)展出了上千種精神秩序。這些秩序并不是完全和宇宙秩序沒有關(guān)系的。例如，當(dāng)一個管道工在對付地心引力和滲透性帶來的問題時，自然秩序就有很強的作用；但是當(dāng)管道工試圖用新的方法來清潔和聯(lián)接管道時，精神的秩序就會起更大的作用了。當(dāng)銷售者應(yīng)對四個P問題——價格（price）、位置(place)、產(chǎn)品(product)、促銷(promotion)—— 時，精神秩序的作用就超過自然秩序了。

一些職業(yè)所產(chǎn)生出的邏輯秩序也可以很好的應(yīng)用在其它職業(yè)的秩序中。比如，在新聞記者的要領(lǐng)（五個W——誰、在哪、什么時候、什么事、為什么）也可以廣泛應(yīng)用于律師、教師、作家、偵探、銷售員、歷史學(xué)家等所在的職業(yè)中。一個很好的職業(yè)演說家可以運用在他頭腦中的五個W來組織自己的語言，對很多話題進(jìn)行即興演講。我們也可以經(jīng)常運用這種組織形式來有效地思考、寫作和閱讀。記者受到訓(xùn)練，在文章第一段就將5W所提出的問題回答完畢。了解到這一點，那么，如果我們想比較快地閱讀，并且得到新聞梗概，我們只需要閱讀第一段即可。