這首詩有畫面感和動態(tài)感，但鋪排太擁擠一些，也有些陶淵明的痕跡在。后一首詩則是李白本色的自然呈露，流傳千古的少年絕唱：

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

詩中寫了那么多地名，但卻一點也不堆砌。比山水更為博大的是銀光流瀉，無所不在的半輪秋月，比秋月更博大的是懷念友人、甚至連夜登舟去尋覓友人的脈脈情誼。何時友人相見，那半輪明月勢必掃除陰霾，無比圓滿而大放光明。

李白的少年情性和蓋世才情噴薄而出，從此在中華民族的浩瀚情懷中激起了唐代詩歌的沖天波瀾。

二、外面的世界好精彩

25歲以前的李白，在蜀中既不赴科考，又不去娶太太，潛心悟道，參透天地。其志不在小。

從開元13年（公元725年）起，青年李白買舟東下，廣結(jié)天下詩朋文友，飽覽祖國錦繡河山。他過三峽、走荊州，入贅于安陸，遷居于任城，歷經(jīng)了滔滔長江、滾滾黃河，終于抵達長安，想在京城出人頭地……只是仕途之難，難于上青天，憑你萬世詩仙，依舊徒嘆奈何！

青春的情懷，深摯的友誼，凌云的壯志，五彩的夢幻，涌動的才情，還有碰壁的遭際、失敗的沮喪，都在李白的筆下化成了絕妙的好詩。有時我們甚至會想：幸虧造化給了李白那獨特的經(jīng)歷，昏官們不容李白高居官位，屢經(jīng)挫折和打擊的詩仙，才能譜寫出那么多屬于他本人、更屬于全民族的千古絕唱。然而這種“詩人不幸詩歌興”的創(chuàng)造流程，擱在每一位具體的當事人頭上，都是不夠愉快的經(jīng)歷，令人難堪的境遇。

李白對撫育他長大的蜀中山水，一直滿懷著深深的眷戀。盡管他向往著外面的世界，雄心勃勃，意氣昂揚，“但只要一出了夔門，我便要乘風破浪”（郭沫若詩句）；盡管他一離故鄉(xiāng)，便再未回頭，直到晚年被流放夜郎（貴州銅梓）時，才被迫再走三峽路，重至白帝城；但是李白仍舊常常向故鄉(xiāng)行注目禮。他永遠隔不斷自己和故鄉(xiāng)的血肉牽連。

這不，才出三峽，一抵荊門，李白便遙望故鄉(xiāng)，情不自禁，認為故鄉(xiāng)之水，仍舊在為他殷殷送別：

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生接海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

整首詩在寬闊的眼界下，體現(xiàn)出博大的氣勢，豪邁的胸懷，天人之間彼此感應(yīng)、相與對話的動態(tài)感尤其強烈。然而故鄉(xiāng)水與游子割舍不開的柔情蜜意，卻與全詩浩浩蕩蕩的整體力度形成了婉約的對應(yīng)，使得詩歌同時充滿著濃濃的人情味。

荊門因山得名。荊門山與虎牙山隔江相望，就像扼守著千年之前的楚國郢都、而今的荊州府江陵城的西大門似的。好一個巍峨壯觀的江陵城！古跡之悠遠、市井之繁華都令李白怦然心動。哪怕一草一木，恐怕也沾染著中國詩歌之祖屈原的遺韻；耳畔一言一語，都對應(yīng)著妖冶浪漫的楚辭之余音。

在江陵城，李白對盛傳一時的土風民謠荊襄西曲十分屬意。他常常癡癡地凝神細聽當?shù)馗枧畟兊囊鞒?，并且筆錄下許多動人的歌謠。西曲的自然樸實應(yīng)和著濃濃的柔情蜜意，清新明朗相伴著深深的離愁別恨，都使得李白為之神往。淺吟輕和，把酒擊節(jié)，搖頭晃腦，不忍離去。他還效仿西曲，寫過風格類的《荊州曲》，表達了他對民歌民謠的深深眷戀。

吳指南是李白同游荊州的蜀中好友。他們不僅在荊州同行并游，還一起去拜謁了途經(jīng)此地的道教大師司馬承禎。大師對李白十分看重，為他指點迷津，開闊心志，使得李白更加躊躇滿志，不久就寫出了抒情明志的《大鵬賦》。

為了追步屈原的行蹤，李白還與吳指南在炎熱的夏天去遨游煙波浩渺的洞庭湖。然而吳指南在湖邊不幸染得暴病，一病身亡。李白為好友披麻戴孝，買棺安葬，直哭得眼中流淚，心頭流血。數(shù)年后從金陵歸來，李白還不忍心將友人骨殖遠撇湖畔，特意將吳指南的尸骨洗刷干凈，親自背負到武昌城東擇地而葬。李白一輩子對朋友十分真誠，有著許多生死至交，于此可見一斑。

現(xiàn)在李白又沿江而下，來到了神往已久的金陵城。當年楚懷王之父楚威王從郢都而下，吞并江東，在此埋金以鎮(zhèn)王氣，金陵因此得名。在這六朝古都、煙花勝地，李白縱情游覽，如魚得水。他在金陵交朋結(jié)友，飲酒作樂，意氣縱橫，千金一擲。一時間，金陵子弟皆以結(jié)交李白為榮，秦淮歌女都以歌唱李白新詩為貴。李白抒寫青梅竹馬、兩小無猜之小夫妻情愛的《長干行》盛傳一時：

十四為君婦，羞顏未嘗開。

低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。

常存抱柱信，豈上望夫臺。

不知多少歌女為這種情態(tài)所打動，在吟唱中動容神往！