可以舉任何一個(gè)被認(rèn)為是罪惡的例子,比如故意殺人。從各個(gè)方面考察它,看看你是否能找到稱為惡的事實(shí)或真實(shí)性存在?!銖膩?lái)沒有找到過(guò),直到你反觀自己的內(nèi)心,并且發(fā)現(xiàn)一種在你內(nèi)心升起的、譴責(zé)這一行為的感情。這就是事實(shí),但它是情感的對(duì)象,而不是理性的。
——大衛(wèi)·休謨:《人性論》(1740)
倫理主觀主義的基本思想
2001 年紐約市長(zhǎng)競(jìng)選,那天恰逢這個(gè)城市一年一度的同性戀自豪日(Gay Pride Day )大游行,每個(gè)單身的民主黨和共和黨的候選人都在隊(duì)伍中露面了?!皼]有哪個(gè)單身候選人可以被人們說(shuō)在我們的問(wèn)題上不友好,”同性戀者人權(quán)組織帝國(guó)自豪議程(Empire State Pride Agenda )的執(zhí)行主席梅特?福爾曼(Matt Foreman)說(shuō),“在國(guó)家的其他地區(qū),如果出現(xiàn)發(fā)生在這里的情況,候選人在獲得選票上就算不受到致命的打擊,也會(huì)極端地不受歡迎。”美國(guó)共和黨顯然是同意這一點(diǎn)的,在推動(dòng)宗教保守的同時(shí),它把反對(duì)同性戀者人權(quán)作為其議事日程的一部分。
我們應(yīng)當(dāng)持哪一種態(tài)度?我們可以說(shuō)同性戀是不道德的,或者說(shuō)它是可以接受的,但是,還有第三種選擇,我們可以這樣說(shuō):人們有不同的意見,但是道德與“事實(shí)”無(wú)關(guān),并且沒有人是“對(duì)”的。人們只有感情的不同,這就是結(jié)論。
這就是倫理主觀主義背后的基本想法。倫理主觀主義是一種思想,它認(rèn)為我們的道德意見基于我們的感情,沒有別的。根據(jù)這種觀點(diǎn),沒有“客觀”的對(duì)與錯(cuò)。一些人是同性戀,一些人是異性戀,這是事實(shí),但是其中一個(gè)好而另一個(gè)不好則不是事實(shí)。所以當(dāng)有人(比如福爾韋爾)說(shuō)“同性戀是錯(cuò)的”之時(shí),他并不是在陳述關(guān)于同性戀的事實(shí),只是在說(shuō)他對(duì)這件事的感情。
當(dāng)然,倫理主觀主義并不只是一種評(píng)價(jià)同性戀的思想,它也應(yīng)用于其他道德問(wèn)題。舉一個(gè)不同的例子,納粹屠殺了數(shù)百萬(wàn)名無(wú)辜者,這是事實(shí),但是,根據(jù)倫理主觀主義,“他們所做的是惡的”這一點(diǎn)則不是事實(shí)。當(dāng)我們說(shuō)“他們的行為是惡的”之時(shí),只是在表達(dá)我們對(duì)他們的否定性的感情。這同樣可以應(yīng)用于任何道德判斷。
樸素主觀主義與情感主義
雖然情感主義是樸素主觀主義的提高版,但兩個(gè)理論都有這樣的含義:我們的道德判斷在某種意義上是超越評(píng)判的。對(duì)樸素主觀主義來(lái)說(shuō),這是因?yàn)槿绻覀兊呐袛嗍钦嬲\(chéng)的,它就總是對(duì)的;對(duì)情感主義來(lái)說(shuō),我們的道德判斷超越評(píng)判是因?yàn)樗鼈兏静皇桥袛啵皇菓B(tài)度的表達(dá)。
樸素主觀主義試圖抓住倫理主觀主義的基本思想,并把它表達(dá)為一種可接受的形式,但它因?yàn)榧俣ǖ赖屡袛嗍顷P(guān)于態(tài)度的陳述而陷入了麻煩。情感主義要好一些,因?yàn)樗鼟仐壛四侨锹闊┑募俣?,而代之以弄得更?fù)雜的道德語(yǔ)言如何發(fā)揮作用的觀點(diǎn)。但是,正如我們所看到的,情感主義的問(wèn)題是無(wú)法描述道德真理和道德謊言。另一個(gè)問(wèn)題是:情感主義不能描述理性在倫理學(xué)中的地位。
有沒有道德事實(shí)
價(jià)值本來(lái)就不是以行星、樹和勺子存在的方式存在的東西。(那樣構(gòu)想的“價(jià)值”會(huì)是什么樣呢?)很多人的基本錯(cuò)誤是假定有這樣兩種可能性?! ?/p>
(1)存在道德事實(shí),它們的存在方式與關(guān)于行星、樹和勺子的事實(shí)是相同的。