推薦序

巴曙松

國務(wù)院發(fā)展研究中心金融研究所副所長，博士生導(dǎo)師

從我自己的實(shí)踐體會(huì)與閱讀經(jīng)驗(yàn)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)最大的魅力之一，在于其經(jīng)世濟(jì)用，對于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)有著強(qiáng)烈的參與感。因此，脫離現(xiàn)實(shí)狀況的夸夸其談的經(jīng)濟(jì)學(xué)，盡管顯得高深，但是除了有更大的自娛價(jià)值之外，其實(shí)際的影響力可能有限。弗蘭克的牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)系列，之所以廣受歡迎，就在于其深切立足于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，是我們可以從實(shí)踐中感知、可以從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中判斷、可以從案例中借鑒和學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是鮮活的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是蘊(yùn)含智慧靈動(dòng)之美的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

在經(jīng)濟(jì)金融相關(guān)課程和課題的教學(xué)和研究中，一直讓我感到困惑的事情，是為什么讀了四年經(jīng)濟(jì)學(xué)本科的學(xué)生，甚至已經(jīng)拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位的學(xué)生，當(dāng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析社會(huì)問題的時(shí)候往往顯得不得要領(lǐng)、隔靴搔癢？為何一些經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上完美無瑕的政策卻受到大多數(shù)民眾的反對？為何那些專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生們往往只能把基本的經(jīng)濟(jì)原理停留在書本上和課堂里？

人類社會(huì)發(fā)展至今，所取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古人想象的空間。不管是驚人的巧合，還是歷史的必然，社會(huì)生活的劇變恰恰發(fā)生在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生前后的最近兩百年。經(jīng)濟(jì)學(xué)，這個(gè)在起步階段還僅僅只是是倫理學(xué)一部分的邊緣學(xué)科，被亞當(dāng)斯密“看不見的手”推向歷史的前沿，經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)的話語強(qiáng)勢，成為這個(gè)星球無法否認(rèn)的事實(shí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家到底能做什么？如果您覺得這個(gè)問題與您顯得過于遙遠(yuǎn)，那我們不妨換個(gè)話題：經(jīng)濟(jì)學(xué)到底能做什么？關(guān)于這個(gè)問題的回答，有不少的調(diào)侃，其中不少還來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)家自己，例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要用處，是用于招考經(jīng)濟(jì)學(xué)家的考試；或者有的還說，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，并不能使得你免于失業(yè)，但是可以讓你站在失業(yè)的隊(duì)伍之中時(shí)，可以試圖解釋自己為什么失業(yè)，是因?yàn)榭傂枨蟛蛔?，還是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的調(diào)整。

弗蘭克的這部著作，實(shí)際上也是從特定的角度，試圖給予一個(gè)解釋。也許這本著作的觀點(diǎn)不一定異常深刻，事實(shí)上，全書用的都是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書里非?；镜脑?；然而，我毫不懷疑弗蘭克的客觀立場和獨(dú)特方法。全書連帶序言共十三部分。序言部分簡要評(píng)價(jià)了經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們在當(dāng)代社會(huì)中的尷尬地位，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生后帶來的巨大作用以及本書的成書經(jīng)過。第1章主要講了納稅問題，著重評(píng)價(jià)了原美國總統(tǒng)小布什對富人減稅的利弊得失。第2章主要講了人類行為的動(dòng)機(jī)，并重點(diǎn)分析了好人——利他主義者——為何能夠在這個(gè)星球上生存，以及相應(yīng)的監(jiān)管問題。第3章探討了與全人類都休戚相關(guān)的話題：幸福。第4章重點(diǎn)分析了人類社會(huì)的一大悲劇：群體性弱智，也即個(gè)體明智的決策所帶來的總結(jié)果卻是弱智的。第5章關(guān)心的更是全人類的福祉——公共醫(yī)療。在第6章里，弗蘭克通過分析我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家龅降膬r(jià)格問題，給我們展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。第7章和第5章類似，都是探討全人類的福祉，只是這次的重點(diǎn)是能源和環(huán)境問題。第8章分析了當(dāng)代社會(huì)“贏家通吃”的現(xiàn)象。第9章探討了貧富差距擴(kuò)大化的原因和結(jié)果。第10章著重論述了人們做出借貸、儲(chǔ)蓄和投資等決策的深層次原因。在最后一章，弗蘭克進(jìn)一步反思了信息革命給人類帶來的巨大影響。

本書內(nèi)容的選取都是與我們?nèi)粘Ｉ罡叨认嚓P(guān)的話題，閱讀此書，不僅能學(xué)到很多非常重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，更關(guān)鍵的是通過學(xué)習(xí)弗蘭克用理論分析現(xiàn)實(shí)的思路，從而實(shí)現(xiàn)“非僅一魚，更得一漁”的效果。

同時(shí)，我們通過這本書的閱讀也可以看到，我們完全不必因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)術(shù)語而感到高深莫測，經(jīng)濟(jì)學(xué)的另外一個(gè)十分有趣的魅力，在于對于一個(gè)重要問題的判斷，往往并不因?yàn)橘Y歷的高低而決定對錯(cuò)，一個(gè)有良好現(xiàn)實(shí)感覺的年輕研究者，可能更能得出切近現(xiàn)實(shí)的結(jié)論與判斷，同時(shí)也更有專業(yè)價(jià)值。從這個(gè)意義上來說，打破神秘感，增強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)的切入感，會(huì)給經(jīng)濟(jì)學(xué)的推廣與普及帶來十分積極的效果，同時(shí)也在更為廣泛的意義上增進(jìn)人們對于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的理解，從而做出更為理性的決策，增進(jìn)人類的福祉。