“什么？！”成藩聞言大驚，抬起頭來直視著荀詡，“孝和你……”

“怎么？”

“你難道沒聽說昨天楊儀的事嗎？現(xiàn)在軍方和司聞曹之間的關(guān)系夠麻煩的了，你去見馬將軍，那不是添亂嗎？楊儀和魏將軍誰也饒不了你?！?/p>

“嘿，沒關(guān)系吧，你看咱們倆不也一樣在一起喝酒嗎？我找馬將軍是有點私事而已。”

“這……”

荀詡見成藩面露躊躇，又說道：“只要成兄不說，我不說，馬岱將軍不說，還不都是一樣？來，飲下這杯?！?/p>

“可是……”成藩仍舊下不了決心，他唯恐被魏延知道會對他進行報復(fù)，也怕被楊儀穿了小鞋--南鄭衛(wèi)戍部隊的物資供給全由他來負責(zé)--這位參軍的氣量在整個蜀漢是盡人皆知的。

“其實也不用成兄您出面，只消給馬岱將軍修書一封，我自己去拜會便是?！?/p>

“那，那好吧。”成藩這才下了決心。

二月二十八日，荀詡早早起來，來到“道觀”交代了一下工作，攜帶著幾份文書，與兩名身穿戎裝的靖安司小吏前往馬岱將軍的寓所。

馬岱的寓所是一間極普通的民房，與其他將軍的宅邸相比顯得頗為寒酸。門前的柱子漆面殘破，門楣輪廓模糊，就連一般人家掛的紅燈籠與象征吉祥的谷穗也沒有。走在巷道里的人稍不留神就有可能錯過這間房子，因為它實在太不顯眼了。屋主若非是極度貧窮，就是個性自閉唯恐引起別人注意。

蜀國靖安司除了注重實證搜集，心理研究也被視為一個重要領(lǐng)域。從一個人的舉止行為與表情言談就可以分析出他的心理狀態(tài)，這對于反間諜工作與審訊十分有用。這個理論的最早倡導(dǎo)者是東漢末年的名士汝南人許劭。當(dāng)時許劭以識人著稱，實際上就是通過觀察對方的行為來判斷其心理狀態(tài)，進而對整個人的人品進行評測。這種理論最初只是用來品評人物，后來被跟隨劉備的荊州學(xué)者傳入蜀中，被蜀漢司聞曹逐漸發(fā)展成一門獨樹一幟的輔助技術(shù)。