列寧去世后，建設(shè)社會主義究竟應(yīng)采取漸進手段，還是激烈手段的爭論，使得蘇共領(lǐng)導(dǎo)層分裂。爭議的根本點在于：社會主義能不能在資本主義世界的環(huán)伺之下的一個農(nóng)民大國中建立起來？在殖民地國家或是中國這樣的半殖民地半封建國家，蘇聯(lián)應(yīng)該支持類似中國國民黨這樣的反帝國主義、具有民族資產(chǎn)階級色彩的革命，還是只能支持由中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命？也就是爆發(fā)了讓外人很難理解而共產(chǎn)黨人卻很熱衷的路線斗爭。在這場路線斗爭中持右翼立場人士的首領(lǐng)，即是《共產(chǎn)主義ABC》的作者布哈林，他相信社會主義可以也應(yīng)該在現(xiàn)有的混合經(jīng)濟基礎(chǔ)上漸進建立，工業(yè)成長及朝向社會主義的進展，要依賴消費者市場的擴張，而消費者市場擴張將導(dǎo)致農(nóng)民累積私有財產(chǎn)。這個過程將提供必要的資本，以備工業(yè)快速發(fā)展。因此，農(nóng)業(yè)與工業(yè)可以攜手并進。

左翼人士以托洛茨基為首，擔(dān)心蘇聯(lián)社會受到西方資產(chǎn)階級的惡劣影響，受到物欲污染而腐敗。托洛茨基堅持蘇聯(lián)農(nóng)民不可能是好共產(chǎn)黨員，因此要在蘇聯(lián)完全實現(xiàn)社會主義，就必須更先進地開發(fā)國家，成功地完成無產(chǎn)階級革命。托洛茨基關(guān)于中國革命的基本觀點，是認為商業(yè)資本在中國已經(jīng)占有統(tǒng)治地位，封建殘余在中國只是微乎其微，策略主張則是反對國共合作，主張成立工農(nóng)兵代表蘇維埃開展社會主義革命等。托洛茨基的這套理論被稱為“不斷革命論”。

逐漸掌握了實權(quán)的斯大林則站在中間立場，既要挫敗托洛茨基，又要與右翼聯(lián)合以斗垮左翼。1924年初，斯大林已罷黜托洛茨基的軍事部人民委員職位，使他不能再掌握紅軍部隊。托洛茨基雖然開始失勢，他的影響卻在擴大，這就必然醞釀一場更嚴酷的爭權(quán)奪利的斗爭。

蔣經(jīng)國一行人抵達莫斯科時，已經(jīng)是托洛茨基失去軍權(quán)近兩年以后，托洛茨基和追隨他的“左翼反對派”，依然堅持信念，不肯認輸。

不過，此時的中山大學(xué)還是托洛茨基的世界。托洛茨基的世界觀主導(dǎo)著中共旅莫支部委員會和中國共產(chǎn)主義青年團莫斯科支部。同時，中山大學(xué)的歐洲教師群亦不乏“托派人物”。校長拉狄克是蘇裔波蘭革命者，列寧1917年秘密趕回圣彼得堡芬蘭車站時，拉狄克是隨行親信之一，現(xiàn)在他放棄他的右翼觀點支持托洛茨基和左翼反對派，一下子壯大了托洛茨基的隊伍。至于臭名昭著的副校長米夫則支持斯大林，顯然是奉派來監(jiān)視拉狄克的。

拉狄克身材短小粗壯，長得一副“猿猴臉”。額頭高，聰明外露，戴著厚厚的近視眼鏡，不時露出和藹的笑容。一個中國學(xué)生生動地形容這位無政府主義者的形貌：“他的近視眼十分嚴重，不戴眼鏡就不能走路。他經(jīng)常頭不梳、胡不剃，每天一襲深灰色衣服，似乎永遠不換。也不管煙斗里有沒有煙草，永遠叼著一根煙斗?！?/p>

拉狄克比蔣介石長兩歲，來中國訪問時與蔣介石接觸過，他立刻擔(dān)當(dāng)起蔣經(jīng)國的父親角色。他給蔣經(jīng)國這班學(xué)生講授中國歷史，也常找小蔣私下討論。拉狄克滿懷著向世界各地撒播社會主義革命火種的理想，視蔣介石這個兒子為中國革命運動未來的領(lǐng)導(dǎo)人，也可能成為世界革命的領(lǐng)導(dǎo)人。他熱情鼓勵蔣經(jīng)國要努力具備革命人物的大膽、進取精神，他說：“身為年輕的革命黨人，你第一，必須勇敢；第二，必須努力不懈、積極進取。不能按部就班，循序而進，這不是革命黨人應(yīng)有的精神；第三，你永遠不應(yīng)退卻?！边@三條精神對小蔣一生都有影響。