蔣介石的大公子蔣經(jīng)國，是位愛國上進的熱血少年。他15歲就留學莫斯科中山大學，在俄羅斯待了十三個年頭，吃了不少苦，學到不少東西，完成了一位政治家的磨煉階段，創(chuàng)造了一個在特殊時代特殊環(huán)境下的命運傳奇。他這段悲喜交集五味俱全的特殊經(jīng)歷，給他后來的從政生涯打下了深刻而鮮明的烙印。

他人生的這一大步是怎樣邁出去的呢？造化和機遇為什么這樣來塑造他呢？

蔣介石的長子蔣經(jīng)國，浙江奉化溪口鎮(zhèn)人，生于1910年4月27日，農(nóng)歷三月十八日。

其時，風華正茂的老蔣東奔西走，一會兒在東京留學，一會兒在上海搞證券交易，一會兒又跟孫中山在廣州搞革命，忙得幾乎不回溪口家鄉(xiāng)，幼年的小蔣是在偏僻鄉(xiāng)村里周圍有一群寵溺他的婦人中成長的。除了母親、祖母和婢女阿王之外，外曾祖母也不時來探望。他是個快樂、聽話、乖巧的小孩，個頭雖小，但粗壯結(jié)實，是這一群婦人中的掌上明珠，被呵護得無微不至。蔣介石的母親王太夫人和媳婦毛福梅婆媳倆都信佛，為了替他祈福保平安，平日勤于燒香拜佛，還要小蔣佩掛銅錢劍護身。美中不足的是溪口鎮(zhèn)當時沒有接種預防疫苗的技術(shù)，小蔣在3歲那年，還是染上了要命的天花。

焦急不安的祖母、母親用她們的信仰來治療，每天都經(jīng)武嶺街頭，到廟里去禱告。經(jīng)過多日燒香拜佛之后，蔣經(jīng)國居然康復了，但是“破了相”，臉上留下不甚明顯的白色的淺麻子，略礙觀瞻。留住了命就是造化，所以王太夫人婆媳倆特意捐資在雪竇寺旁建造一座亭子，還鋪了一條圓石子路直通雪竇寺大雄寶殿前，以示感恩。

母親、祖母都虔誠禮佛拜佛，小蔣的童年是在宗教信仰的氣氛生長的。他經(jīng)常陪著祖母上雪竇寺，一手攙扶著老祖母，另一手幫忙提著拜佛用的謝籃。當年他不時跑到雪竇寺，夏天亦常留宿廟里和寺僧一起睡覺，一起到山間散步徜徉。如果不是后來他跑到蘇聯(lián)去接受了無神論的教育，他的佛緣應該很深。

辛亥革命過后不久，蔣氏宗親會借本地寺廟開辦了新學——武嶺學校。1916年3月，還不足6歲的小蔣遵節(jié)隨俗，穿一身棉布褂兒向孔子和祖宗牌位，規(guī)規(guī)矩矩地行過三跪九叩禮，正式拜當?shù)氐睦戏蜃訛閹煟M入一年級，開始了啟蒙教育。民國初年，中國的教育制度正處在一個新舊交替、從舊式塾館過渡到新式學堂的蛻變階段。他在家鄉(xiāng)接受的基本上是舊式教育，他的第一位老師周東是個舊派士紳，以舊方法施教，擷取古書章節(jié)，向一年級學生生硬地灌輸方塊字，讀的課本挺深奧，先是“天地玄黃、宇宙洪荒”，再“子曰：學而時習之”。第二年12月，他遵父囑改業(yè)顧清廉。顧老夫子，一生靠硯耕為業(yè)，過去教過蔣介石，現(xiàn)在又教蔣經(jīng)國，所以譽為“二世治教”。蔣經(jīng)國在武嶺學校稀里糊涂念了兩三年。成年后，他對他的幾位塾師，包括顧以后的王歐聲，從來閉口不提，可想這些舊式塾師，對他沒有產(chǎn)生過什么重大的影響。他對幼時學過的這些經(jīng)、排奉化縣另一位儒師王歐聲，教經(jīng)國誦讀古籍和四書。

史、子、學那一套不甚好懂的大道理，也少有領(lǐng)悟，但舊學底子是打了一點。

1920年某日，蔣介石的側(cè)室姚冶誠帶著一個4歲的小男孩來到溪口。這個小男孩就是蔣介石的養(yǎng)子蔣緯國，小孩的生父是戴季陶，母親是戴氏流亡東京時結(jié)識的一個日本婦人。由于戴氏在國內(nèi)已有家室，蔣介石同意認養(yǎng)緯國。緯國和他視之猶如生母的姚媽媽，就在溪口蔣宅住下。此時，王太夫人已經(jīng)病重，蔣介石和毛福梅依然維持正式夫婦關(guān)系。毛夫人和姚氏相處不睦，毛夫人把她打入“冷宮”，讓她住到大宅子后面，一間原本儲放柴薪草料的小房間，緯國被跳蚤咬得很難受。最后是他伯父出面，把姚氏和緯國接到自己家住下。由于經(jīng)國此時在奉化上學，兩兄弟并不常見面。然而，在緯國心目中，當時年僅10歲的經(jīng)國已是了不得的人物，對他有些崇敬。