兩個(gè)靈魂乳房（3）——沒有遮蔽的兩個(gè)靈魂

沒有遮蔽的兩個(gè)靈魂，讓我想到歷史上最偉大的默片之一——弗里德利希?茂瑙執(zhí)導(dǎo)的《浮士德》（Faust)。當(dāng)然，這部1926年拍攝的影片沒有任何的赤裸鏡頭，除了男女主角的接吻也幾乎沒有什么“激情”戲，之所以講到它，是因?yàn)橛捌瑢?duì)“兩個(gè)靈魂”話題的深刻演繹。

作為詩劇的《浮士德》是世界文學(xué)史上的奇觀。在我盲打誤撞的求學(xué)時(shí)期，有段時(shí)間曾不堪其悶地啃過歌德的作品。除了某些愛情和哲理短詩，他的作品大多透著古老學(xué)問的沉悶和艱澀，尤其是這部被稱為“博大精深”的“百科全書”式詩劇。坦率地說，我沒能以足夠的耐心讀完巨著《浮士德》，而只是走馬觀花地看了個(gè)大概。我無法簡(jiǎn)單描述閱讀該書的感受，以我對(duì)個(gè)人智商的估量，也許自己根本沒弄懂這部駁雜的詩劇。

整個(gè)《浮士德》沒有清晰完整的故事情節(jié)，全劇以浮士德思想的發(fā)展變化為線，講述了這個(gè)畢生都在讀書研究的學(xué)問家與魔鬼靡非斯特的關(guān)系。為了魔鬼與上帝的某次賭咒，靡非斯特化身為人到人間來誘惑他，答應(yīng)做他的仆人，帶他重新開始人生歷程，條件是一旦他感到滿足，靈魂便歸魔鬼所有。與魔鬼訂了契約的浮士德，經(jīng)歷了書齋、愛情、政治、追求古典美和建功立業(yè)等五個(gè)階段的生活，最后依約倒地而死。正當(dāng)魔鬼要奪走他的靈魂時(shí)，天使將他接到了天上。不論是大的部分還是小的枝節(jié)，《浮士德》時(shí)時(shí)處處都是兩極的對(duì)立。在我眼里，浮士德本身就是歌德的象征，風(fēng)流倜儻，才智過人，學(xué)問難以估量，卻是個(gè)矛盾重重的俗人。正如恩格斯所說，“歌德有時(shí)非常偉大，有時(shí)極為渺??；有時(shí)是叛逆的、愛嘲笑的、鄙視世界的天才，有時(shí)則是謹(jǐn)小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人”。

即使是走馬觀花，《浮士德》仍給人不少啟迪，它不斷提示我的就是：每個(gè)偉大的人物都是一個(gè)復(fù)雜的矛盾體。當(dāng)我寫到這篇文字，就想到該書的兩段著名臺(tái)詞，一段是在第一幕“城門口”的場(chǎng)景中，浮士德自稱“在我的胸中住著兩個(gè)靈魂”，一個(gè)是粗鄙的依附于塵世的齷齪，一個(gè)則是超凡脫俗的要攀登的“最高境界”。浮士德的矛盾，其實(shí)是人類共同面對(duì)的難題，也是每個(gè)人都無法逃避的“靈”“肉”沖突。