——絕對(duì)君主制與西方國(guó)家的崛起

中世紀(jì)的歐洲，并沒有真正意義上的國(guó)家，國(guó)王只是因?yàn)檎加凶疃嗟念I(lǐng)地，而成為君主。他同封臣形成“保護(hù)與效忠”的關(guān)系。君主不能直接對(duì)居民進(jìn)行統(tǒng)治。由于封地來源不同，封臣并不一定不只效忠于一個(gè)領(lǐng)主。在歐洲，唯一擁有全部權(quán)力的是天主教會(huì)，但教會(huì)的權(quán)力主要是意識(shí)形態(tài)方面的；同時(shí)教會(huì)也是大領(lǐng)主，教堂、修道院，也占有土地并行使司法權(quán)。因此，君主、貴族、主教、自治城市等構(gòu)成中世紀(jì)歐洲重重疊疊的權(quán)力結(jié)構(gòu)。 

中國(guó)的政治制度其實(shí)很早就得到了西方人的認(rèn)可，《中華大帝國(guó)風(fēng)物史》、《絕妙論著》、《中華帝國(guó)史》、《中國(guó)歷史》、《中國(guó)通史》等早期介紹中國(guó)的書都對(duì)中國(guó)的政治制度進(jìn)行過詳細(xì)的描述，因此歐洲的皇帝們也希望建立像中國(guó)那樣的制度，而法王路易十四的改革就成為了中國(guó)政治制度在歐洲的第一次實(shí)踐。

路易十四建立現(xiàn)在民族國(guó)家

1661年，法國(guó)路易十四親政，法王路易十四對(duì)中國(guó)非常感興趣，法國(guó)長(zhǎng)年的戰(zhàn)亂讓這位國(guó)王決心利用中國(guó)的政治制度對(duì)法國(guó)進(jìn)行改革，這就是后來改變歐洲歷史的“路易十四改革”。

路易十四改革主要是削弱地方割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。路易十四宣布親政時(shí)廢除首相職位，改設(shè)御前高級(jí)會(huì)議，并親自主持御前會(huì)議，聽取大臣報(bào)告，簽署一切國(guó)事公文，直接控制了中央最高級(jí)行政權(quán)。在地方，派遣監(jiān)督官，以國(guó)王欽差的身份控制地方，他還取消城市自治，改市政機(jī)關(guān)為委任制， 直接控制軍隊(duì)，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。路易十四削弱貴族的勢(shì)力后，但沒有將貴族殺死或流放，而是修建凡爾賽宮供這些貴族進(jìn)行享樂。 

1691年5月法國(guó)傳教士白晉從中國(guó)回到巴黎，路易十四命令白晉寫成了《中國(guó)皇帝》和《康熙皇帝》兩本書，以便自己對(duì)中國(guó)政治制度進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

世界掀起民族國(guó)家建立熱潮

路易十四進(jìn)行改革后，俄國(guó)彼得一世、普魯士胖特烈二世、奧地利特蕾西亞女皇也都效仿路易十四進(jìn)行了改革，再后來日本的明治天皇也效法歐洲建立起了中央集權(quán)的政治體制，路易十四建立的這種制度在政治學(xué)上被稱為“絕對(duì)君主制”，絕對(duì)君主制度的建立標(biāo)志了歐洲開始出現(xiàn)了真正現(xiàn)代意義上的國(guó)家，現(xiàn)在世界上除了美國(guó)這個(gè)例外，其他主要資本主義國(guó)家都在在絕對(duì)君主制時(shí)期實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的崛起的。

民族國(guó)家建立的意義

絕對(duì)君主制的首要功績(jī)是一定程度上結(jié)束了四分五裂的狀態(tài)，國(guó)家有了統(tǒng)一的政府，有了比較明確的疆界。絕對(duì)君主制提出“國(guó)家至上”原則，確立了中央政府的絕對(duì)權(quán)威，這些都符合了民族國(guó)家的特征。

其次職業(yè)化的軍隊(duì)和政府開始發(fā)展起來，文職官僚取代了中世紀(jì)的封建權(quán)力結(jié)構(gòu)，打破了封建貴族對(duì)權(quán)力的壟斷，實(shí)現(xiàn)了政府對(duì)每一個(gè)臣民的直接統(tǒng)治。

絕對(duì)君主制的君主在很大程度上是依法而治，他們是法理統(tǒng)治的開創(chuàng)者。因君主的權(quán)力是與法律相聯(lián)的。在中世紀(jì)，封建制度下沒有立法觀念。

再就是稅收，國(guó)家通過稅收直接作用于民眾，與每一個(gè)居民發(fā)生了關(guān)系。征兵制加強(qiáng)了居民個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。

最重要的是地域、法律、稅收制度的統(tǒng)一，為國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的建立創(chuàng)造了條件。這無疑有利于資本主義的發(fā)展。君主也直接扶持資本主義。它們通常都采取重商主義政策，支持和參與殖民主義活動(dòng)。

絕對(duì)君主制促進(jìn)了人權(quán)的改善，在封建君主制時(shí)期，國(guó)家權(quán)利掌握在封建貴族和教會(huì)手里，絕對(duì)君主制大大削弱了貴族和教會(huì)的勢(shì)力，而貴族勢(shì)力的削弱，封建等級(jí)制度的解體，農(nóng)奴獲得了人身自由，并且有了財(cái)產(chǎn)的權(quán)，標(biāo)志平民權(quán)利時(shí)代的到來，教會(huì)勢(shì)力的削弱促進(jìn)了人文思想的傳播。