正念是隨時隨地保持正念，就像憤怒總是動不動就生氣。當(dāng)你喝水時，覺知你正在喝水，這就是喝水的正念。此處，我們要對憤怒培養(yǎng)正念。吸氣，我知道我感到憤怒，呼氣，我知道憤怒在我心中。

一開始，憤怒的能量生起；接著，正念的能量生起，第二道能量擁抱第一道能量，讓第一道能量平息、消逝。我們不是要制造正念來趕走或?qū)箲嵟?，而是要來好好照顧憤怒。這個方法是非二元、非暴力的。因為認(rèn)知到正念和憤怒都是我們的一部分，所以它是非二元的。一道能量擁抱另外一道能量。不要對你的憤怒生氣。不要試著趕走它，或壓抑它。承認(rèn)憤怒生起了，然后照顧它。胃痛時，你不但不會生胃的氣，反而會照顧它。做母親的聽到娃娃在哇哇大哭，她會放下手邊的工作，抱起娃娃，安慰娃娃。然后她會試著理解為什么娃娃要哭，是因為身體不舒服，還是在鬧情緒。

諦觀憤怒，要像諦觀你自己的小孩一樣，不要恨它或排斥它。禪觀不是讓自己變成戰(zhàn)場，雙方互相爭斗。修習(xí)正念呼吸，可以平息、安撫憤怒，而正念則可以滲透憤怒。在開暖爐15分鐘后，暖氣會彌漫冰冷的房間，轉(zhuǎn)變就此開始。你不需要撇棄或壓抑任何事，即使是你的憤怒。憤怒只是一道能量，所有的能量都可以被轉(zhuǎn)化的。禪觀，是用一道能量來轉(zhuǎn)化另一道能量的藝術(shù)。母親抱起娃娃的時刻，娃娃會感到一股愛和舒適的能量，開始覺得安逸。就算造成不舒服的原因還存在，被擁抱在正念中，也足夠帶來些安逸了。

在《安般守意經(jīng)》中，佛陀教導(dǎo)：

吸氣，我平靜心的活動。

“心的活動”指的是任何情緒或心理狀態(tài)，例如憤怒、悲傷、嫉妒或恐懼。正念吸氣、呼氣時，你擁抱并安撫了那種心理狀態(tài)。一旦你覺察憤怒生起，便要趕緊制造正念來擁抱憤怒。十分鐘后，憤怒便會緩和下來，正念讓你能覺察到正在發(fā)生的事。抱著娃娃幾分鐘，也許在一邊哼著搖籃曲后，做母親的會去找出娃娃不舒服的原因，或許娃娃發(fā)燒了或許著涼了，或者尿布太緊了，或許是因為口渴了。一旦母親發(fā)現(xiàn)原因，她可以立刻改變情況。找到問題根源是很重要的。這是諦觀的修行。吸氣，我知道我在生氣。呼氣，我知道憤怒在我心中。

首先要修行的是覺察。“憤怒啊，我的老朋友?！比缓?，你要諦觀，看清憤怒的源頭?！盀槭裁次以谏鷼猓俊蹦阕钕葧l(fā)現(xiàn)到，痛苦的源頭不在別處，而是在你的藏識中。那兒早有貪念、憤怒、愚癡、驕慢、懷疑的種子。別人不過是次要的原因罷了。接下來，你會看到，原來他也在受苦?；蛟S，你原本以為，唯一受苦的人是你，但卻不盡如此。若是有人把那痛苦潑在你身上，你該知道，他也在受苦。一旦理解到這里，愛會在你心中涌起，不自主地想要幫忙。理解，是其中關(guān)鍵。

由于修行正念，你的憤怒會回到藏識中。下次憤怒再生起時，也照著這么修行，最終，在你心中的憤怒種子會削弱下來。這項修行，是要面對你的憤怒。感恩有正念，將憤怒轉(zhuǎn)化為愛和理解的能量。