為什么要熱愛新社會

“原教旨主義者”（fundamentalist）不是什么好話。它原來詞義不惡，單指美國新教中一個小支派的成員，那些人確信“童貞得圣”（virgin birth of Christ）等若干基本教義，其信甚大，其名不彰，上世紀末之前連牛津辭典都不收這一詞條。以后被媒體用在伊斯蘭極端分子身上，眾聲喧嘩，成為蔑稱，與頑固、保守、極端同義。

金澤智（Satoshi Kanazawa）卻很喜歡這個詞，他的博客就叫“科學原教派”（the scientific fundamentalist）。金澤是目前進化心理學界的紅人，差不多每發(fā)一文必有轟動。金澤的文章有狠勁，從不拐彎抹角，刀刀往要害上招呼。

金澤自稱科學原教派并不是開玩笑，他對科學懷有信徒般的狂熱。他斷言，為知識而知識、追尋真相是科學的唯一目標。合格的科學家客觀冷靜專心，一意求真，根本不問他的科學發(fā)現(xiàn)會帶來什么后果。判斷科學學說的標準很簡單：真的還是假的，或者真假莫測。舍此之外，沒有其他標準。除了真與假，用別的形容詞描述科學家的工作都是扯淡。沒有什么科學發(fā)現(xiàn)是“種族主義”的，“性別歧視”的，“反動”的……科學家完全不必檢點他們的發(fā)現(xiàn)會不會冒犯別人。說科學發(fā)現(xiàn)是“反動”的，如同說科學發(fā)現(xiàn)是“肥胖”的一樣荒唐。金澤說，假如真相不討人喜歡，不用抱歉，我們的工作就是招人厭。

科學無禁忌，真相不討喜。金澤在他的博客里用通俗直接的文字介紹他歷年的研究。他一點不怕得罪人，只怕別人不知道他在得罪人，所以他掃蕩群雄或群雌一概不留情面，全部直呼其名。他特別看不慣當代女權運動，最近一期博客的標題是“為什么現(xiàn)代女權主義混亂、多余、邪惡？”。在到處提倡“政治正確”的西方，以倫敦經(jīng)濟學院高級講師（reader）之尊，直斥江湖一大門派女權主義為“邪惡”的學術精英還真不多見。他大多數(shù)博客帖子都以“為什么”開頭，可以編成當代西方新學熱辣版的《十萬個為什么》。