埃及人非常了解愛(ài)欲，他們過(guò)去常用這樣的詞匯來(lái)修飾愛(ài)：“持久的欲望”、“甜蜜的陷阱”、“人們所向往的疾病”。

現(xiàn)在，希臘人用“長(zhǎng)期的罪惡”、“快樂(lè)的本能欲望”、“原始的欲望”、“諸神煽動(dòng)的狂熱”、“預(yù)言性的癲狂”、“過(guò)度的”、“惡魔”、“增殖的疾病”、“巨大的、虛假的愛(ài)”等詞語(yǔ)來(lái)形容愛(ài)欲。

一位前來(lái)問(wèn)診的年輕人這樣描述自己痛苦的愛(ài)：“愛(ài)她太讓人痛苦了，就像罹患了一種該死的疾病……我的內(nèi)心始終無(wú)法平靜……只要我看到她，只要她在我身邊，我就感到快樂(lè)，但我的內(nèi)心似乎有一根刺在提醒我，她不是我的，她屬于別人，她會(huì)離開(kāi)，會(huì)不再愛(ài)我，會(huì)死，會(huì)感到厭倦……我總是若有所失，哪怕當(dāng)我擁有她的時(shí)候。”不管是“增殖的疾病”、“甜蜜的陷阱”，還是“后現(xiàn)代恐懼”，現(xiàn)象都是一樣的，只會(huì)帶來(lái)傷害。在整個(gè)歷史上，盡管愛(ài)的定義有所改變，但關(guān)于“激情的愛(ài)”，其感受似乎并未出現(xiàn)太多變化。

在不忽略日常現(xiàn)實(shí)生活的前提下，我將對(duì)愛(ài)欲的三個(gè)方面：愛(ài)欲無(wú)法抗拒的本質(zhì)、愛(ài)欲以及病態(tài)愛(ài)欲的一些特征進(jìn)行分析，這三方面幾乎不可避免都地都會(huì)給我們帶來(lái)痛苦。