松了一口氣。
在電影《聞香識(shí)女人》中,中學(xué)生查理的幾個(gè)同學(xué)跟校長開了個(gè)很大的玩笑,惹得校長發(fā)火了,一定要查出這幾個(gè)搗蛋鬼。在這場(chǎng)事件中,查理和另一個(gè)同學(xué)是目擊者,但是他們都發(fā)誓不透漏這個(gè)秘密。于是,校長開始對(duì)他們威逼利誘。查理是個(gè)好學(xué)生,校長告訴他,如果他說出這些闖禍的學(xué)生,那么學(xué)校將給他推薦,他很有可能獲得哈佛大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金;如果他始終不開口,那么學(xué)校會(huì)開除他。查理猶豫了,最終還是保持了沉默。不管查理的沉默是對(duì)或者是錯(cuò),但我們知道,他不會(huì)為了自己的前途去出賣別人,這就是做人的忠誠,也是一種勇氣。作為父母,不管孩子保守的是什么秘密,是自己的還是他人的,當(dāng)他決定對(duì)我們緘口,他就與自己的靈魂立下了一個(gè)承諾。而無論我們以什么手段去挖掘這個(gè)秘密,實(shí)際上都是在孩子的心靈上留下了一道傷痕。
請(qǐng)?jiān)试S孩子有自己的秘密,有了秘密的孩子才能更好地成長。
培養(yǎng)孩子的好奇心
看到這樣一則故事,講的是“狼性法則”。狼是世界上好奇心最強(qiáng)的動(dòng)物之一,它們不會(huì)將任何事物視作理所當(dāng)然,而傾向于親身體驗(yàn)和研究。對(duì)于它們來說,無論是一根馴鹿的骨頭、一只鹿角,一塊野牛皮、一顆小松果,還是露營者遺留的登山背包,抑或是背包里面所包含的各種物品 大自然里每一種了無生機(jī)的物品,都有可能成為它們的玩具,每一種事物在它們的眼里,都蘊(yùn)含著無窮無盡的可能。先是好奇,之后就有觀察的興趣,這是小狼經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)方式。
一位長年在阿拉斯加進(jìn)行研究工作的人,曾經(jīng)以自己的親身經(jīng)歷講述了一個(gè)關(guān)于狼族的好奇故事:有一次,這位研究者在寒冷的原野外,奔波于不同的觀測(cè)站,進(jìn)行資料搜集的工作。當(dāng)他從雪車上下來,準(zhǔn)備開始搜集資料時(shí),一陣強(qiáng)烈的被“跟蹤”的感覺突然涌上心頭。當(dāng)他緩緩地轉(zhuǎn)過身之后,恐懼感從頭頂直竄腳底,只見一群狼在緊緊地盯著他!他嚇得渾身發(fā)顫,直冒冷汗。最后,當(dāng)他緩慢地跨上雪車駛離現(xiàn)場(chǎng),回頭張望狼群時(shí),發(fā)現(xiàn)它們?nèi)耘f站立原處,凝視著他的離去。過了一段時(shí)間,飛馳過好幾英里的路途之后,他停在另一個(gè)觀測(cè)站前,開始進(jìn)行該處的資料搜集工作。就在此時(shí),他又一次感受到同樣的感覺,當(dāng)他轉(zhuǎn)過頭往后看時(shí),清楚地看到它們?nèi)?。同一群灰色的“鬼魂”,正以凝望的眼神勾引著他的心神。?dāng)天,同樣的情景不斷地重復(fù)出現(xiàn),直到他結(jié)束工作,返回基地帳篷為止。他說,他已經(jīng)習(xí)慣了這種情形,也能預(yù)期狼群可能跟隨他移動(dòng)。不過,直到后來,他才知道狼群很清楚:野外的世界是它們的世界,而帳篷內(nèi)的世界,則是他的世界。在那一整天里,狼群的表現(xiàn)充分顯露出它們對(duì)他以及他的“雪車”的好奇心。它們并沒有進(jìn)行任何威脅性或攻擊性的行為。只有當(dāng)他滯留某處工作時(shí),它們才會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著他,而他從來不知道它們究竟是如何從一處移動(dòng)到另一處的。
由于好奇,狼群之間經(jīng)常進(jìn)行各種嬉戲,這與人類小孩子之間的嬉戲并沒有什么差別。他們有時(shí)扭打,有時(shí)躲藏在樹木或巖石后面,設(shè)陷阱偷襲彼此,有時(shí)玩“躲貓貓”,以各式各樣的方法追逐友伴。狼族從這種贏得競(jìng)賽的過程中,學(xué)習(xí)到了“自信”,同時(shí)也提高了尋找食物的技能。后來,人們就把這種好奇心巧妙地稱為“狼性法則”,以表示人類向狼族學(xué)習(xí)的決心。
關(guān)于怎樣培養(yǎng)兒童的好奇心,科學(xué)巨匠愛因斯坦有過精辟的論述。他認(rèn)為好奇心“這株脆弱的幼苗,除了需要鼓勵(lì)外,主要需要自由,要是沒有自由,它不可避免地會(huì)夭折。認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣,那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤?!睈垡蛩固惯€認(rèn)為,“驚奇行為,似乎只是當(dāng)知覺同我們充分固定的概念世界有沖突時(shí)才會(huì)發(fā)生。每當(dāng)我們尖銳而強(qiáng)烈地經(jīng)歷到這種沖突時(shí),它就會(huì)對(duì)我們的理性世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。這個(gè)理性世界的發(fā)展在某種意義上說就是對(duì)驚奇感的一種抑制