智遠(yuǎn)大師為了鍛造為活人超度的本領(lǐng)，在網(wǎng)上云游搜索，廣泛地涉獵心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等等方面的學(xué)問(wèn)。由于他自小有慧根，又在佛門(mén)里浸淫了二十多年，心性像流水一樣靈動(dòng)，很快就找到了佛家玄妙義理與俗家學(xué)問(wèn)的結(jié)合點(diǎn)，并隨著與眾多財(cái)勢(shì)逼人的香客的交往而練就了“大師”風(fēng)范。

其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，這些表現(xiàn)最為虔誠(chéng)豪爽的香客，都是俗人堆里的人精——包括企業(yè)家、商人、賭徒、江湖大佬、演藝界紅人、老朽政客等等。他們由于一向精明有主見(jiàn)，而讓全身神經(jīng)始終處于高度緊張狀態(tài)，等到接近或達(dá)到了功利目的時(shí)，有的開(kāi)始擔(dān)憂自己半生辛勞獲得的一切一朝會(huì)化為烏有，有的開(kāi)始萌生出關(guān)于人生、價(jià)值、快樂(lè)等等更大的懸問(wèn)。

所以，他們有的在尋找一個(gè)精神力量來(lái)保護(hù)支持自己，有的在尋找一個(gè)宣泄和平衡的渠道與機(jī)會(huì)來(lái)放松自己，有的為了找到一種超自然力量來(lái)啟迪人生……

他們最后都到寺廟進(jìn)香拜佛超度生靈，殊途同歸找到了自以為是最安全可靠的庇護(hù)所。如果能更進(jìn)一步找到一位佛界大師為自己貼身指點(diǎn)迷津，更是求之不得的幸事美事。智遠(yuǎn)大師正是在這種社會(huì)需求心理背景下應(yīng)運(yùn)而生。

他開(kāi)始私自收授俗家弟子，在一家知名企業(yè)總部三十八樓的董事長(zhǎng)辦公室隔壁建立了一間佛事工作室，私下里為他收的弟子剃度。這家企業(yè)的老板昂立就是他收授的第一個(gè)弟子，他就是佛事工作室的贊助人。

第二個(gè)弟子是大弟子介紹來(lái)的生意搭檔——另一家知名企業(yè)的老板，這位被智遠(yuǎn)大師授予“田采”法號(hào)的老板，送給佛事工作室的拜師禮是一百萬(wàn)元人民幣。第三個(gè)弟子是一位跟隨昂立十年，眼看結(jié)婚無(wú)望，醋意滿腔的深宮怨婦小甘。

昂立私下里對(duì)智遠(yuǎn)大師說(shuō)：“小甘當(dāng)年那雙大眼睛可勾魂啦，想不到現(xiàn)在變成了死魚(yú)眼，臉上僵硬得像墻壁，在一起再無(wú)樂(lè)趣可言。但她也可憐，是我的女人……不管用什么方法，給她安魂，讓她正常起來(lái)……”

小甘一見(jiàn)到眉清目秀書(shū)生樣的智遠(yuǎn)，曾經(jīng)流轉(zhuǎn)如星、顧盼似水的眼神就開(kāi)始活絡(luò)起來(lái)，她將低眉順眼的智遠(yuǎn)當(dāng)成了《西游記》里的唐僧，自己則不由自主地變成了蜘蛛精，急切地想吃到唐僧肉。

在佛事工作室給女弟子小甘進(jìn)行了三次超度后，兩人都發(fā)生了巨大的變化。智遠(yuǎn)身上超然物外的佛氣明顯淡薄起來(lái)，額頭上清亮的佛光變成了世俗的歡娛和喜悅。自小被禁錮起來(lái)的俗欲被小甘的勾魂術(shù)悉數(shù)釋放出來(lái)，智遠(yuǎn)猛然間覺(jué)得暢快淋漓。一個(gè)被人供奉景仰的佛面軀殼突然間有了肉身，清凈的世界馬上就溫暖燥熱起來(lái)。

小甘面色紅潤(rùn)神采飛揚(yáng)，顧盼生輝的眼神，完全恢復(fù)到當(dāng)年昂立第一次在單身酒吧見(jiàn)到她時(shí)的狀態(tài)。昂立開(kāi)始看到小甘這種變化時(shí)，還如釋重負(fù)似的感到安慰——畢竟小甘是自己的女人，雖然失寵，但應(yīng)該有一般人正常的生活和快樂(lè)。但隨著小甘對(duì)自己的冷淡，和當(dāng)面對(duì)智遠(yuǎn)表示出的壓抑不住的柔情蜜意時(shí)，昂立就不再簡(jiǎn)單地認(rèn)為，小甘是在和尚面前故作姿態(tài)來(lái)惱恨他，想喚回他們之間曾經(jīng)擁有的那些瘋狂日子，而是真正著了和尚的妖魔術(shù)。

自此，不經(jīng)意發(fā)作的醋意加上惱怒，讓昂立對(duì)智遠(yuǎn)大師十分粗暴冷淡，言詞間流露出要讓智遠(yuǎn)滾出公司總部的意思。這時(shí)，小甘加倍的憐惜和愛(ài)撫，總能讓智遠(yuǎn)大師受傷的心得到平靜。直到智遠(yuǎn)所收俗家女弟子越來(lái)越多，尤其是紅星巫珊小姐的入室，昂立和智遠(yuǎn)之間的糾葛才徹底解開(kāi)。

這時(shí)的小甘由先前的深宮怨婦變成了佛門(mén)怨女——臉色冰冷煞白，眼神像一攤渾濁的死水，越來(lái)越長(zhǎng)時(shí)間的打坐、念經(jīng)、敲木魚(yú)，也不能緩解她心中再次被人遺棄的怨憤。

到巫珊成為入室弟子時(shí)，智遠(yuǎn)的門(mén)徒已經(jīng)有近百位。除了少數(shù)女弟子外，大多是江湖各界名流，其中商界大款就占了四分之一。至于入室的政界人物，除智遠(yuǎn)大師本人外，外界諱莫如深。這反而更加深了智遠(yuǎn)大師和佛事工作室的神秘與魅力，各界稍有頭臉的人物爭(zhēng)相請(qǐng)托成為智遠(yuǎn)大師的俗家弟子，不夠資格的人也千方百計(jì)想得到一睹大師音容的機(jī)會(huì)。

拜師禮一漲再漲，已經(jīng)超過(guò)三百萬(wàn)了，可門(mén)檻越高要求進(jìn)門(mén)的人越多。這些社會(huì)精英分子本來(lái)就是逞勇好斗之徒，他們將在商場(chǎng)和政界的搏殺精神應(yīng)用到了討佛光、伺候佛祖的競(jìng)爭(zhēng)中，自發(fā)形成了“出錢(qián)越多越虔誠(chéng)”的共識(shí)。

面對(duì)這種情形，一位號(hào)稱“點(diǎn)子大王”的入室弟子給智遠(yuǎn)大師出主意，說(shuō)應(yīng)該將“佛事工作室”改成五星級(jí)“智遠(yuǎn)會(huì)所”，所有弟子皆成為會(huì)員，這樣才能容納更多的社會(huì)精英，壯大聲勢(shì)。同門(mén)師兄弟中一位號(hào)稱““策劃大師””的弟子知道后，以不屑的口氣急切地對(duì)智遠(yuǎn)大師說(shuō)：“什么破點(diǎn)子！一點(diǎn)見(jiàn)地都沒(méi)有?！?他一直瞧不起“點(diǎn)子大王”這類(lèi)只知道耍弄江湖伎倆的家伙。

“策劃大師”高瞻遠(yuǎn)矚地指出：佛事工作室是個(gè)神圣加神秘的專(zhuān)業(yè)精英機(jī)構(gòu)，只能“神龍見(jiàn)尾不見(jiàn)首”，讓它始終處于世人無(wú)法揣度的地下?tīng)顟B(tài)，并且重要的是控制規(guī)模，不斷提高入室門(mén)檻，一定要保持它的檔次和牌位……

他降低聲調(diào)，附在智遠(yuǎn)大師的耳邊傳授密經(jīng)：“千萬(wàn)要注意政府的心理承受力，要是演變成了前些年被驅(qū)逐的邪教，就危險(xiǎn)啦……”這番話讓智遠(yuǎn)大師猛然警醒，感激地對(duì)“策劃大師”說(shuō)：“看來(lái)你的位格要升級(jí)，不能在眾弟子中給埋沒(méi)了……”兩位大師惺惺相惜。

果然“策劃大師”還是棋高一著。在智遠(yuǎn)大師的提攜斡旋下，他僅僅從眾師兄弟中間就得到了幾千萬(wàn)的策劃項(xiàng)目，當(dāng)初拜師的那一百五十萬(wàn)投資，得到了幾十倍的回報(bào)。

“點(diǎn)子大王”眼看在同門(mén)師兄弟中被“策劃大師”壓制得無(wú)所作為，無(wú)奈之下，只好變通來(lái)實(shí)施他的“會(huì)所”計(jì)劃，直接用自己的名字取代智遠(yuǎn)大師的名字，創(chuàng)辦了“悟能佛事會(huì)所”——師父給他取的法號(hào)就叫“悟能”，取“無(wú)能而大能，無(wú)為而有大為”之意。榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)自然請(qǐng)智遠(yuǎn)大師當(dāng)，會(huì)所門(mén)面高懸大師打坐的巨幅照片，室內(nèi)貼滿大師給悟能剃度時(shí)的照片，擺滿佛龕和佛像，會(huì)所的宗旨——“清除罪孽，超度生靈，普度眾生”——用金色大字貼在佛龕后面的墻上。

會(huì)員花十至三十萬(wàn)入會(huì)后，就能享有每月參加一至兩次佛事的權(quán)利，一年后就獲得成為悟能會(huì)長(zhǎng)或智遠(yuǎn)大師俗家弟子的資格，表現(xiàn)突出的（除及時(shí)交納會(huì)費(fèi)外還有捐贈(zèng)），還可以得到青云大師等其他佛界名流的親自點(diǎn)化?！包c(diǎn)子大王”實(shí)際上就等于做起了智遠(yuǎn)大師的代理人或經(jīng)紀(jì)人。

智遠(yuǎn)大師雖然對(duì)弟子的做法有所不滿，特別是假借青云大師等佛界名流之事，令他憂心忡忡，擔(dān)心泄露出去后引起大師們興師問(wèn)罪，進(jìn)一步引發(fā)佛界公憤，但他也只能聽(tīng)之任之。畢竟悟能是行了隆重拜師禮的弟子——在踏進(jìn)“悟能佛事會(huì)所”，尤其是看到行拜師禮時(shí)的照片那一刻，他才猛然意識(shí)到“點(diǎn)子大王”當(dāng)初將儀式安排得如此隆重的良苦用心。

他忍氣吞聲的另一個(gè)隱衷是，他采納“策劃大師”的意見(jiàn)而婉拒了悟能辦“智遠(yuǎn)會(huì)所”的提議，這件事已經(jīng)令他心存內(nèi)疚。會(huì)所開(kāi)業(yè)不到半年工夫，他的會(huì)員人數(shù)就超過(guò)了師父的徒弟，會(huì)費(fèi)加捐贈(zèng)，收益已經(jīng)超過(guò)““策劃大師””而直逼師父的佛事工作室了。

這招夠毒，讓“點(diǎn)子大王”狠狠回敬了““策劃大師””一招。兩位師兄弟在智遠(yuǎn)大師門(mén)下的同臺(tái)競(jìng)技，取得了“雙贏”的好結(jié)局。

巫珊的慈善機(jī)構(gòu)計(jì)劃首期籌措八千萬(wàn)善款，而自己只出十萬(wàn)“種子基金”，余下的款項(xiàng)當(dāng)然就只能靠大智大能的師父了。智遠(yuǎn)大師在給巫珊?jiǎn)为?dú)做了五場(chǎng)“佛事”后，終于答應(yīng)了她的要求，同時(shí)也為難地對(duì)女弟子說(shuō)：“這么多錢(qián)，起碼要一年才成呢！”

心領(lǐng)神會(huì)的女弟子摟著師父的脖子說(shuō)：“師父不用擔(dān)心，一朝入了佛門(mén)，就永遠(yuǎn)是你的弟子啦！”

智遠(yuǎn)大師原以為給巫珊籌措八千萬(wàn)如囊中探物，僅在弟子中一說(shuō)就馬到功成，因此只一味要女弟子好好表現(xiàn)，遲遲不肯著手籌款。半年過(guò)去后，當(dāng)初為巫珊鞍前馬后奔忙發(fā)布消息制造輿論的新聞界，開(kāi)始翻臉不認(rèn)人，質(zhì)疑慈善機(jī)構(gòu)為何“只聽(tīng)樓梯響不見(jiàn)人下來(lái)”，說(shuō)基金是個(gè)空殼和幌子，沒(méi)有一分錢(qián)入賬，當(dāng)初的動(dòng)機(jī)就是“只打雷不下雨”，博取一時(shí)的聲名后撈到好處就罷手。