文/劉墉安

26年前，也就是1982年，美國著名的未來學(xué)家約翰  奈斯比特寫過一本風(fēng)靡一時(shí)的書《大趨勢》。作者根據(jù)他們所觀察到的美國乃至世界已經(jīng)進(jìn)入或即將進(jìn)入“信息時(shí)代”的特征，預(yù)言美國將按照十個(gè)“大趨勢”向前發(fā)展，而這十個(gè)“大趨勢”將影響到美國，乃至世界的“社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、制度的變化和每個(gè)人的日常生活、工作與政治態(tài)度”。

四分之一個(gè)世紀(jì)過去了，美國，乃至世界，確實(shí)發(fā)生了巨大的變化。不過在有些人看來，美國和世界并沒有像奈斯比特所預(yù)言的一樣，只朝著十個(gè)“大趨勢”的方向發(fā)生變化，而是按照比十個(gè)“大趨勢”多得多的“小趨勢”在發(fā)生變化。這些人當(dāng)中的兩位就是馬克  J.佩恩和E.金尼   扎萊納，他們在2007年向美國和世界推出的新書《小趨勢：決定未來大變革的潛藏力量》中就是這樣認(rèn)為的。兩位作者的基本觀點(diǎn)是，“僅僅根據(jù)‘大趨勢’或普遍的經(jīng)驗(yàn)，你不可能更多地了解這個(gè)世界。在今天這個(gè)分裂的社會(huì)，如果你要成功地做一些事情，你必須了解只有細(xì)心觀察才能發(fā)現(xiàn)的那些群體，它們正在按照縱橫交錯(cuò)的方向迅速而激烈地發(fā)展和運(yùn)動(dòng)，這就是小趨勢”。而這些“小趨勢，是一種只有細(xì)心觀察才能發(fā)現(xiàn)的正在成長的群體，他們有目前眾多公司、銷售商、決策者和其他將影響社會(huì)行為的人或機(jī)構(gòu)不能滿足的需求”。

兩位作者確實(shí)是“細(xì)心觀察”的人。馬克   J. 佩恩是位頂尖級的世界各國領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)略問題顧問，也是一家公共關(guān)系公司的CEO。他對美國，也許還可以說，他對世界的觀察是廣泛而又深刻的，而且他的“大腦異常敏銳”，常常能夠從“獨(dú)到睿智的視角”，觀察到只有細(xì)心人和聰明人才能觀察到的事物。E.金尼 扎萊納也是美國聯(lián)邦政府中的?？停恢币浴吧鐣?huì)變革的視角”來觀察世界，從而以“自己獨(dú)到的精神見解”為白宮效力。應(yīng)該說，兩位作者的觀察力是一流的，他們通過對美國社會(huì)的細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)了美國社會(huì)中的很多“小趨勢”。他們對“小趨勢”的定義是：在美國3億人口中，只要有1%，即300萬人口，在價(jià)值觀或生活習(xí)慣，或行為方式，甚至在身體特征（太胖、太瘦、高大、嬌小或者左撇子）上相同或近似，從而構(gòu)成了一個(gè)群體，且具有目前社會(huì)不能滿足的共同需求，即是一種“小趨勢”。作者用敏銳的眼光捕捉到了75個(gè)“小趨勢”，并按照15個(gè)主題對它們進(jìn)行了分類，這15個(gè)主題是：愛情、性與男女關(guān)系，工作生活，種族與宗教，健康與快樂，家庭生活，政治，少男少女們，食品、飲料與節(jié)食，生活方式，金錢與階級，外觀與時(shí)尚，技術(shù)，休閑與娛樂，教育，以及國際。這些小趨勢涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化，簡直可以說是包羅了當(dāng)代美國人的方方面面，讀起來，確實(shí)像是在讀當(dāng)今美國的“百科全書”。在敘述和分析一些“小趨勢”的時(shí)候，作者還把美國的這些“小趨勢”與國際上的同類“趨勢”進(jìn)行比較，用一種世界的眼光來觀察，來分析，從而為他們自己的結(jié)論提供更廣泛的支持。

當(dāng)然，僅僅是籠統(tǒng)地描述這些“小趨勢”，應(yīng)該來說不是很困難。但兩位作者除了“細(xì)心觀察”以外，還廣泛利用美國政府機(jī)構(gòu)公布的數(shù)據(jù)，以及美國民間權(quán)威調(diào)查公司的數(shù)據(jù)（實(shí)際上，馬克   J. 佩恩自己就是一家著名調(diào)查公司的CEO）為自己的觀點(diǎn)說話。這可真應(yīng)了這樣一句話：“美國人，什么都拿數(shù)據(jù)說事兒。”于是，我們在大部分章節(jié)中都能看到圖表和統(tǒng)計(jì)數(shù)字，這為我們進(jìn)一步了解和研究美國社會(huì)提供了社會(huì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的工具。

作者在《小趨勢》中指出，當(dāng)下人們普遍的想法往往是錯(cuò)誤和過時(shí)的。其實(shí)在我們的生活中，大多數(shù)誤解并不是我們直接體驗(yàn)的結(jié)果。之所以對一些事物產(chǎn)生了誤解，形成了不容易改變的范式和偏好，除了受到外界――包括媒體的宣傳、意識形態(tài)的灌輸?shù)鹊鹊挠绊懼?，很大程度上是因?yàn)槲覀兪艿搅藗鹘y(tǒng)觀念的束縛，看不到事物的變化，因此對新的事物、新的現(xiàn)象比較隔膜，甚至反感。但世界在變化，人的觀念也需要改變，因?yàn)橹挥腥说挠^念改變了，才能獲取力量，以適應(yīng)這個(gè)世界的變化，并進(jìn)一步推動(dòng)這個(gè)世界的變化。