修養(yǎng)心靈不是一件容易的事，要用一生去琢磨。

放下才能走進(jìn)成功

該放下時(shí)就放下

佛陀在世時(shí)，有一位名叫黑指的婆羅門來到佛前，他運(yùn)用神通，兩手拿了兩個(gè)花瓶，前來獻(xiàn)佛。

佛對(duì)黑指婆羅門說："放下！"

婆羅門把他左手拿的那個(gè)花瓶放下。

佛陀又說："放下！"

婆羅門又把他右手拿的那個(gè)花瓶放下。

然而，佛陀還是對(duì)他說："放下！"

這時(shí)黑指婆羅門說："我已經(jīng)兩手空空，沒有什么可以再放下了，請(qǐng)問現(xiàn)在你要我放下什么？"

佛陀說："我并沒有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識(shí)。當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，你將從生死桎梏中解脫出來。"

黑指婆羅門這才了解了佛陀所說的："放下"之道理。

"放下"，這是非常不容易做到的，吾人有了功名，就對(duì)功名放不下；有了金錢，就對(duì)金錢放不下；有了愛情，就對(duì)愛情放不下；有了事業(yè)，就對(duì)事業(yè)放不下。

我們?cè)诩缟系闹負(fù)?dān)，在心上的壓力，豈止手上的花瓶？這些重?fù)?dān)與壓力，可以說使人生活得非常艱苦。必要的時(shí)候，佛陀指示的"放下"不失為一條幸福解脫之道！

我們常說："拿得起，放得下"，其實(shí)，所謂"拿得起"，指的是人在躊躇滿志時(shí)的心態(tài)，而"放得下"，則是指人在遭受挫折或者遇到困難時(shí)應(yīng)采取的態(tài)度。范仲俺說"不以物喜，不以己悲"，有了這樣一種心境，就能對(duì)大悲大喜、厚名重利看得很小、很輕，自然也就容易"放得下"了。

有一個(gè)叫秦裕的奧運(yùn)會(huì)柔道金牌得主，在連續(xù)獲得203場(chǎng)勝利之后卻突然宣布退役，而那時(shí)他才28歲，因此引起很多人的猜測(cè)，以為他出了什么問題。其實(shí)不然，秦裕是明智的，因?yàn)樗杏X到自己運(yùn)動(dòng)的巔峰狀態(tài)已經(jīng)過去，而以往那種求勝的意志也迅速減退，這才主動(dòng)宣布撤退，去當(dāng)了教練。應(yīng)該說，秦裕的選擇雖然若有所失，甚至有些無奈，然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這也是一種如釋重負(fù)、坦然平和的選擇，比起那種硬充好漢者來說，他是英雄，因?yàn)樗в谌松罡咛幍牧咙c(diǎn)上，給世人留下的是一個(gè)微笑。

一個(gè)職務(wù)、一種頭銜，自然意味著-個(gè)人在社會(huì)上所取得的成就和地位，它的意義是不言而喻的。但是，凡事都有一個(gè)度。適可而止，于是心定，定而后能靜，靜而后能安，安排既定，自能應(yīng)付自如，就不會(huì)既忙且亂了。在生活中，很多時(shí)候，懂得放下才能收獲更多。

成功并不總是青睞那些死守一個(gè)真理的執(zhí)著者，還格外偏愛那些懂得適時(shí)放棄的聰明人。要想達(dá)到自己的目標(biāo)，我們固然要"拿得起"；但與此同時(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)"此路不通"時(shí)，也要學(xué)會(huì)及時(shí)地放下。片面地偏向任何一點(diǎn)，生命的天平都有可能發(fā)生難以控制的偏斜，到時(shí)再來補(bǔ)救就來不及了。

在黑暗中尋找光明

一個(gè)年輕書生，自小勤奮好學(xué)。無奈貧瘠的小村里，沒有一個(gè)好老師。后生的父母決定：變賣一切家產(chǎn)，讓孩子外出求學(xué)。

這天，天色已黑，書生饑腸轆轆，準(zhǔn)備翻過山那頭找戶人家借住一宿。走著走著，樹林里忽然竄出一個(gè)攔路搶劫的山匪。書生立即拼命往前逃跑，無奈他體力不支，再加上山匪窮追不舍，眼看著就要被追上了，正在走投無路時(shí)，書生一急鉆進(jìn)了一個(gè)山洞里。山匪見狀，哪肯罷手，他也追進(jìn)山洞里。洞里一片漆黑，在洞的深處，書生終究未能逃過山匪的追逐，他被山匪逮住了。一頓毒打自然不能免掉，身上的所有錢財(cái)和衣物，甚至包括一把準(zhǔn)備為夜間照明用的火把，都被山匪一擄而去。山匪給他留下的只有一條薄命。