村子就這么沉寂下來，再聽不到昔日熱鬧的官戲。村民們?nèi)粘龆?，夜入而息，盼望子孫出將入相的愿望一直縈系于心，卻從沒見奇跡出現(xiàn)。又過去了不知多少年，快到我們出世的年代，村民們的愿望漸漸變成失望，官戲也幾乎失傳。有人提出，反正村上出不了人物，干脆挖開小土丘，取出道具，試著把官戲再搬上戲臺。也是寂寞的日子實在太難熬了，大家心有所動，卻又擔心隨便動土，對村子不利，何況土丘里的道具肯定已經(jīng)腐爛，再派不上用場。只得湊了錢，重新置辦行頭響器，再憑著老輩人的口傳心授，揣摩演練，又在村中木樓上唱起了官戲。不想還沒過足癮，開始破四舊了，這些官戲被當做牛鬼蛇神和反動毒草，慘遭禁演，戲裝響器被強行掠走，一夜工夫毀得干干凈凈。到得我們這代人略有記憶時，也就再沒見過官戲，只在出現(xiàn)階級斗爭新動向的時候，為配合上面意思，現(xiàn)編現(xiàn)演些憶苦思甜和抓革命促生產(chǎn)的應(yīng)時小戲，戲臺上演戲的有氣無力，戲臺下看戲的昏昏欲睡，全沒有昔日官戲的精彩和熱鬧。看來大家留戀的還是官戲，且至今保留著一句與官戲有關(guān)的俗語，常掛在老輩人口頭上：戲臺上的官。

彈指間，我離開村子已三十年。時間的塵灰是無情的，可將一切都塵封起來，我已很難記起村口那個埋著官戲的小土丘。偶爾回村一趟，也想不起到村口去瞧上兩眼，看看小土丘還在不在那里。卻因不可避免地要接觸現(xiàn)實中的大小官員，經(jīng)常會莫名地想起戲臺上的官這句俗語。瞧那行走于世間的官員，不描臉譜，不著戲裝，不邁臺步，卻比戲臺上的官表演得更賣力，也更精彩。其實也不奇怪，生活是藝術(shù)之源，生活永遠先于藝術(shù)，也大于藝術(shù)，世間官員肯定比戲臺上的官出色得多。不過二者也有一個共同之處，就是有上臺的時候，也必然有下臺的那一天，不管你在臺上時再威風。這好像是個鐵律，也是淺顯得不能再淺顯的常識?？稍蹅円娺^的不少生活里的官員，眼里卻好像只有向上的梯子，沒有往下的臺階，總企望永遠處于戲臺中央，在聚光燈的追隨下，不知疲倦地表演下去。有臺鞭子戲，里面的皇帝在金鑾殿上坐了好幾十年，快壽終正寢了，還舍不得下位，編劇和歌詞作者便為他寫了句有名的唱詞：讓我再活五百年。

現(xiàn)實中的官員到底沒有藝術(shù)家們狂妄自大，癡想活上五百年的似乎還不是很多?？稍交钤侥贻p卻還是做得到的，也比較好操作。比如四十五歲是個坎，過了這個坎便不容易得到提拔重用，便設(shè)法倒著活，去年四十六，今年四十五。比如人大政協(xié)班子有七不進八不留的慣例，于是略施手段，去年五十七，今年五十六。要問領(lǐng)導(dǎo)們是怎么從四十六活到四十五，從五十七活到五十六的，這是公開秘密，大家都心照不宣，不必過于認真。硬要認真，只好謙虛點，去問組織部的檔案員和人事局的信息員，人家高興了，說不定會給你面授機宜。越活越年輕不難做到，可也不能老是四十五或五十六，待在臺上一動不動。這樣即使臺下的觀眾拿你沒辦法，在臺后等急了的新人也不干，總會想法子轟你下去，以便取而代之?；实圯喠糇觯衲甑轿壹?，世上沒有老占著茅坑不起身的道理。

留戀戲臺，不用說是戲臺讓人顯赫。人一顯赫，位子票子女子房子車子，五子登科，自在情理之中。老婆孩子，親朋好友，同學(xué)鄉(xiāng)親，七大姑八大姨，都跟著沾光，也無須贅言。光那份面上的榮耀，就足以叫人垂涎三尺，妒火中燒。比如一個地方的媒體，最顯要的位置，最黃金的時段，皆無一例外屬于領(lǐng)導(dǎo)，叫做電視里有形象，廣播里有聲音，報紙上有英名。且從不需領(lǐng)導(dǎo)本人出一分一毫的廣告費。媒體內(nèi)部就曾悄悄抱怨，那么重要的時段和版面，若用來刊登廣告，企業(yè)產(chǎn)品銷量大增不說，媒體也早富得流油了。領(lǐng)導(dǎo)的音容笑貌和高姓大名頻頻出現(xiàn)在媒體里，子民們習慣成自然，若哪天沒見領(lǐng)導(dǎo)，心里就很不自在，說是一日不見，如隔三秋，都一點不夸張。還會到處打聽領(lǐng)導(dǎo)下落，生怕領(lǐng)導(dǎo)已被雙規(guī)或逮了進去。領(lǐng)導(dǎo)倒也理解自己的子民，出國考察或在外開長會，會通過秘書班子，以書面講話形式不時在媒體上露露面，以免子民們擔驚受怕。