1．在中國古代傳統(tǒng)圖書分類法中，將全部書籍分作四“部”，這四“部”包括（多選）：

A．經(jīng)　　　　B．史　　　　C．藝　　　　D．子　　　　E．集

2．到了西漢，儒家學派將六部典籍奉為經(jīng)典，并稱“六經(jīng)”，這六部典籍是（多選）：

A.《周易》《詩》　　　　　B.《論語》《老子》

C.《書》《禮》　　　　　　D.《樂》《春秋》

3．人們常說“四書五經(jīng)”，實際上，最初的時候是“六經(jīng)”，只因后來一篇散失，才被稱為“五經(jīng)”，散失的是哪一部典籍？

A．禮　　　B．春秋　　　C．書　　　D．樂　　　E．詩

4．說到國學，我們常常提到“四書五經(jīng)”，其中“四書”是指哪四部書？

A.《大學》《中庸》《論語》《孟子》

B.《大學》《中庸》《論語》《老子》

C.《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《尚書》

D.《尚書》《春秋》《論語》《孟子》

5．“一經(jīng)三傳”是指：

A.《詩經(jīng)》和《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》

B.《春秋》和《左傳》《公羊傳》《史記·列傳》

C.《易經(jīng)》和《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》

D.《春秋》和《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》

6.《左傳》是儒學“十三經(jīng)”之一，它的名字又叫（多選）：

A.《左氏春秋》　B.《春秋左氏傳》　C.《左氏春秋傳》　D.《春秋》

7．在古代典籍之中，有的稱做“經(jīng)”，有的稱做“傳”，關(guān)于它們的解釋，正確的是：

A．“經(jīng)”是解釋“傳”的著作。

B．“傳”是解釋“經(jīng)”的著作。

C．“經(jīng)”是指佛經(jīng)，“傳”是佛教人物的傳記。

D．“經(jīng)”是指一些經(jīng)典作品，“傳”是“經(jīng)”里面的一些章節(jié)。

8.《禮記》一書編訂之人是（多選）：

A．戴德 　B．周公　　　　C．孔子　　　D．戴圣

9．我們中國被稱為“禮儀之邦”，古代時期，人們是很重視禮儀的。中國古代記載典禮儀節(jié)的書很多，其中有三部這方面的書被合稱為“三禮”，這三本書分別是（多選）：

A.《周禮》　　B.《禮記》　　C.《禮制》　　D.《儀禮》

10.《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》的作者是：

A．孔子　　B．孔子的弟子及其再傳弟子　　C．莊子　　D．荀子

11．道家的代表人物是：

A．孔子 　　　B．荀子　　　　C．老子　 D．韓非子

12．墨子的思想主張是：

A．無為　　　B．兼愛非攻　　　C．愛人　　　D．以法為教

13．“儒學十三經(jīng)”是儒家文化中重要的十三部文獻典籍，以下選項中，有哪些是不包含在這十三經(jīng)當中的？

A.《周易》　　B.《荀子》　　C.《詩經(jīng)》　　D.《孝經(jīng)》　　E.《孟子》

14．以下關(guān)于《尚書》的說法，哪一種是錯誤的？

A．原稱《書》，到漢代改稱《尚書》，意為上代之書。

B．在作為歷史典籍的同時，向來被文學史家稱為我國最早的散文總集，是和《詩經(jīng)》并列的一個類別。

C．用今天的標準來看，絕大部分應屬于當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集。

D.《尚書》是由荀子編撰而成。

15．“吾日三省吾身”，出自下列哪部經(jīng)典？

A.《論語》　 　B.《孟子》　　　C.《老子》 　　D.《莊子》

16.《周禮》是儒家經(jīng)典，作者是下列哪一位？

A．孔子　　　B．周公旦　　　C．孟子　　　D．周文王

17.《公羊傳》是儒學十三經(jīng)之一，它還有兩個名字，分別是：

A.《春秋公羊傳》　B.《公羊春秋》　C.《公羊傳疏》　D.《公羊義疏》

18．作為“儒學十三經(jīng)”之一的“榖梁傳”，又被稱為：

A.《春秋榖梁傳》　B.《谷梁春秋》　C.《春秋榖梁傳疏》　D.《谷梁補注》

19.《爾雅》是儒家的經(jīng)典之一，它是一部什么性質(zhì)的書籍？

A．史書　　　B．散文集　　　C．詞典　　　 D．詩集

20.《左傳》的作者是：

A．左丘明　　　B．班固　　　C．司馬遷　　　D．孟子

21.《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。其中有很多名篇，比如（多選）：

A.《逍遙游》　　B.《齊物論》　　C.《養(yǎng)生主》　　D.《學而篇》

22．“守株待兔”出自于下列哪部典籍？

A.《莊子》　　　B.《論語》　　　C.《老子》　　　D.《韓非子》

23．“女媧補天”、“后羿射日”這兩個古代神話，在下列哪些典籍中可以看到？

A.《莊子》　　B.《韓非子》　　C.《淮南子》　　D.《列子》

24.《列子》是戰(zhàn)國前期思想家列子所著，又名：

A.《沖虛經(jīng)》　　B.《南華經(jīng)》　　C.《說符》　　D.《太平經(jīng)》

25．關(guān)于《墨子》一書的評述，錯誤的是：

A.《墨子》是我國春秋時期著名的思想家、教育家、軍事家，墨家學派的創(chuàng)始人墨子所著。

B.《墨子》分兩大部分：一部分記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經(jīng)上》、《經(jīng)下》、《經(jīng)說上》、《經(jīng)說下》、《大取》、《小取》等6篇，一般稱做《墨辯》或《墨經(jīng)》，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，還包含許多自然科學的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。

C．在邏輯史上被稱為后期墨家邏輯或墨辯邏輯（古代世界三大邏輯體系之一，另兩個為古希臘的邏輯體系和佛教中的因明學），其中還包含許多自然科學的內(nèi)容，特別是天文學、幾何光學和靜力學。

D.《墨子》內(nèi)容廣博，包括政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等方面，是研究墨子及其后學的重要史料。

26．“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@句話出自于下列哪部典籍？

A.《論語》　　B.《列子》　　C.《荀子》　　D.《韓非子》

27．“刻舟求劍”的寓言出自下列哪部典籍？

A.《韓非子》　　B.《列子》　 C.《公孫龍子》　　D.《呂氏春秋》

28．“太極”一詞最早見于哪本書？

A.《孟子》　　B.《孔子》　　C.《老子》　　D.《周易·系辭上》

29．“知人者智，自知者明?！边@句話是誰提出來的？

A．孫子　　　　B．老子　 　　C．孔子　　　　D．孟子

30．中國古代“名家”的代表人物是：

A．呂不韋　　　　B．許行　　　　C．鄒衍 　　　D．惠施

31．被人們公認為是儒學思想的傳人和終結(jié)者的是：

A．荀子　　　　B．賈誼　　　　C．董仲舒　　　　D．孟子

32．以下哪位儒家代表人物，由于提倡“性惡論”而經(jīng)常被人們拿來與孟子的“性善論”進行比較：

A．孔子　　　　B．荀子　　　　C．韓愈　　　　D．周敦頤

33．他是春秋時期的思想家、道家創(chuàng)始人，孔子曾向他問禮，他以“道”解釋宇宙萬物的演變，認為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。他是：

A．荀子　　　　B．墨子　　　　C．莊子　　　　D．老子

34．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”思想的提出者是：

A．孔子　　　　B．班固　　　　C．董仲舒　　　　D．賈誼