鄧小平這個(gè)講話(huà)是有重大歷史意義的文獻(xiàn)。對(duì)這篇講話(huà)，人們說(shuō)過(guò)的、寫(xiě)過(guò)的話(huà)很多，再寫(xiě)似乎是多余的。但是在這里不寫(xiě)一些，看來(lái)也不行。因?yàn)槲覅⒓恿宋募钠鸩莺投ǜ澹陂]幕會(huì)直接聽(tīng)了他講話(huà)，本人又是那次中央工作會(huì)議的參加者，似乎應(yīng)該講講當(dāng)時(shí)的印象和體會(huì)及以后學(xué)習(xí)中的體會(huì)和心得。

首先我記得這個(gè)講話(huà)的題目是鄧小平自己定的。在那3頁(yè)提綱中沒(méi)有講話(huà)的題目，在3頁(yè)提綱中也沒(méi)有后來(lái)講稿中寫(xiě)的“解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”連在一起的這19個(gè)字。這19個(gè)字是在定稿時(shí)加上去的。我記得林澗青等寫(xiě)出經(jīng)過(guò)我看過(guò)拿到鄧小平那兒去的初稿也還沒(méi)有這19個(gè)字。3頁(yè)提綱第一部分鄧小平寫(xiě)了一個(gè)“解放思想、開(kāi)動(dòng)機(jī)器”8個(gè)字的標(biāo)題。下面又寫(xiě)了一句“全黨全民動(dòng)腦筋”，還有一句“實(shí)事求是”。提綱第三部分的標(biāo)題是“向后看為了向前看”，寫(xiě)了一句“安定團(tuán)結(jié)十分重要”?！敖夥潘枷搿?、“動(dòng)腦筋”、“實(shí)事求是”、“團(tuán)結(jié)”、“向前看”這些思想、這些語(yǔ)言在提綱中都有了，但沒(méi)有合成這19個(gè)字。后來(lái)在文稿中才寫(xiě)進(jìn)這19個(gè)字，并且出現(xiàn)在兩個(gè)地方――先是在開(kāi)始的導(dǎo)語(yǔ)性的部分里，接著在文稿的第一部分，兩處一字不差地重復(fù)了一遍。似乎就在定稿過(guò)程中，討論到導(dǎo)語(yǔ)部分時(shí)，鄧小平講可不可以就把這句話(huà)做文章的題目。胡耀邦和我都說(shuō)很好，能把今后工作中最重要的三點(diǎn)概括起來(lái)，完全不落套。而且議論了在標(biāo)題中省略“開(kāi)動(dòng)腦筋”4個(gè)字成15個(gè)字。

我記不清楚最后拿出去的稿子是什么樣子，只是看到閉幕會(huì)華國(guó)鋒、葉劍英和鄧小平的講話(huà)都沒(méi)有標(biāo)題，大概是為了統(tǒng)一規(guī)格，鄧小平的講話(huà)也就沒(méi)有題目。至于后來(lái)從什么時(shí)候起又把標(biāo)題加了上去，這件事我就不知道了。這一切都有待于書(shū)面材料的“發(fā)現(xiàn)”。可見(jiàn)，不但考古是一門(mén)學(xué)問(wèn)，“考今”也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。人的記憶有很高的價(jià)值，但是有了文字材料人們才可以去更準(zhǔn)確地記憶，糾正記憶中的差錯(cuò)。有的文字材料，當(dāng)時(shí)沒(méi)有感到有什么用處，要研究問(wèn)題時(shí)就可派上大用場(chǎng)，我保存了20多年的3頁(yè)提綱，今天的用處就很大。

回到鄧小平講話(huà)的內(nèi)容上來(lái)。第一個(gè)部分標(biāo)題最后定為“解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題”，一下子把他何以特別重視解放思想的根本點(diǎn)指出來(lái)了。他的這一部分寫(xiě)了那19個(gè)字之后，明確地寫(xiě)“首先是解放思想”，指出：

“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?！?/p>

在這里，鄧小平突出強(qiáng)調(diào)了我國(guó)改革的總的精神要使生產(chǎn)關(guān)系的改革適應(yīng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的需要，而做到這一條，首要點(diǎn)便是解放思想。我認(rèn)為，十五大江澤民同志的報(bào)告中把這個(gè)講話(huà)稱(chēng)之為“開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)”，是完全恰當(dāng)?shù)摹?/p>

同時(shí)，我覺(jué)得把解放思想和實(shí)事求是聯(lián)在一起講非常好，強(qiáng)調(diào)了解放思想，同時(shí)又不至于離開(kāi)唯物主義的基礎(chǔ)――這一點(diǎn)也給我留下了很深的印象。

鄧小平在講解放思想時(shí)，肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。對(duì)這半年多來(lái)開(kāi)展的討論和中央工作會(huì)議上進(jìn)行的交鋒，需要鄧小平來(lái)講這最后一言。他在講這個(gè)問(wèn)題時(shí)指出這一場(chǎng)討論“實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論”，這樣就把解放思想的意義進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)出來(lái)。對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)討論的意義，鄧小平在講話(huà)中提得很高，他說(shuō)：

“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！瓘倪@個(gè)意義上說(shuō)，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線(xiàn)問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題?！?/p>

鄧小平講話(huà)的第二部分是講民主。講民主很容易講得一般化，而鄧小平這個(gè)講話(huà)不一樣。這一節(jié)的內(nèi)容用現(xiàn)在這個(gè)小標(biāo)題“民主是解放思想的重要條件”來(lái)概括，這樣來(lái)講民主，以前是比較少的。他在這一節(jié)中又一次把“解放思想”這一條突出來(lái)了。在這個(gè)講話(huà)中他把“天安門(mén)事件”寫(xiě)在這一段里，我覺(jué)得特別恰當(dāng)。中央工作會(huì)議上許多人呼吁“天安門(mén)事件”的性質(zhì)必須平反，為的是伸張正義。正義得到伸張，廣大群眾的社會(huì)主義積極性才會(huì)大大提高。他說(shuō)：