在阿奎勒斯看來，星系同步也即“和遠(yuǎn)方同步”，它將“超越我們所有的幻想和荒誕不稽的夢(mèng)想”。

這一思想最終發(fā)展成為一種新觀點(diǎn)。它認(rèn)為太陽系圍繞星系中心運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)遵循特定的軌道，且該運(yùn)動(dòng)在銀河系板塊上上下下運(yùn)動(dòng)超過2 4億年之久。在太陽系穿越太空的過程中，它會(huì)以這種方式進(jìn)入不同的“密度區(qū)域”。阿奎勒斯認(rèn)為太陽系穿越“同步光線”的通道和13個(gè)伯克盾周期當(dāng)中的5 125年的大周期有聯(lián)系。這是一束演變的光線。阿奎勒斯在他的書中運(yùn)用巧妙的藝術(shù)對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)分析。2012代表著露頭的關(guān)鍵點(diǎn)，也就是我們?cè)谑ミ@束光線千變?nèi)f化的存在前“踏上光束”的最后機(jī)會(huì)。

在這里，我唯一需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是上述這些觀點(diǎn)和“星系準(zhǔn)線”天文學(xué)毫無關(guān)系。這一點(diǎn)我在后面會(huì)進(jìn)行解釋?！靶窍禍?zhǔn)線”這個(gè)思想根深蒂固地存在于瑪雅創(chuàng)世神話以及其他傳統(tǒng)中。星系準(zhǔn)線和星系同步根本不是一回事。我從一開始就堅(jiān)信它們之間有嚴(yán)格區(qū)別，并且這十多年來我已經(jīng)多次澄清這一問題，在書里也好，網(wǎng)頁上也罷，還有對(duì)我的采訪中等等。遺憾的是，今天這兩個(gè)概念還是經(jīng)常被混淆，這對(duì)于我們正確理解古瑪雅宇宙論中的一個(gè)關(guān)鍵概念有很大危害。而該宇宙論又和2012學(xué)說緊密相關(guān)。除此之外，正如我所說明的那樣，星系準(zhǔn)線這個(gè)概念已經(jīng)被追根溯源并多次采用。阿奎勒斯和其他人也多次運(yùn)用這個(gè)概念，盡管這些人之前所著的書中提都沒提到這個(gè)詞。

在1991年我所寫的一篇文章中（這篇文章收錄于我在1992年出版的一本書中，書名為《卓爾金歷：遠(yuǎn)見和日歷研究》），我對(duì)阿奎勒斯所從事的大范圍想象工作采取了開明的態(tài)度，為神話創(chuàng)作者在我們的社會(huì)，特別是在今天這個(gè)關(guān)鍵的理念轉(zhuǎn)變時(shí)期的作用辯護(hù)。

神話創(chuàng)作者的作用很難理解。他們看似脫離了傳統(tǒng)，大肆炫耀不切實(shí)際的確定性；他們似乎離瘋子和災(zāi)難預(yù)言者只有一步之遙……在神話創(chuàng)作者看來，結(jié)束意味著新的開始。于是他們開始創(chuàng)造新的價(jià)值觀和神話，來適應(yīng)人類不斷變化的需求。對(duì)于一個(gè)歷經(jīng)變革的民族來說，神話創(chuàng)作者正如一道活生生的神諭，指引著略有所知的子孫后代。是創(chuàng)造未來的時(shí)候了，但這種創(chuàng)造不是任意的，也不是遵從個(gè)人意愿的，而是基于人類共同的需求；從某種意義上來講，“新的世界秩序”是在人們的生活景象中逐漸形成的。神話創(chuàng)作者通過告知大家正在發(fā)生的事情從而促進(jìn)了這一形成過程。