這三段唱曲，便是張倩和王文舉在亭中送別的情景。"元和令"一段單講二人飲酒告別。和著淚飲一杯苦酒，張倩知道就算對王文舉說盡千言萬語，也不可能將他拉回身邊，對方去趕考畢竟是為了自己，她所能做的只有折柳贈他，讓他別把自己忘了。過去中舉的人經常會忘了后堂妻，再娶一房妻室。張倩怕王文舉也做負心人，再三叮嚀他不要三心二意，不然她對母親表示堅持不改嫁就沒了意義。

看著王文舉的馬漸行漸遠，她也踏上了馬車，但仍在掀簾眺望。"后庭花"、"柳葉兒"兩段里便滿含張倩告別之后不舍的情緒。望著古道迢迢，她在西風中垂淚，風過淚干，下一縷淚水又沾巾。俗話說，女人是水做的，淚水總是女人最好的武器，但這次張倩沒有用淚水去挽留王文舉，而是在后者離開許久才潸然淚下，其中的用心良苦青天可鑒。天若有情天亦老，本以為青湛湛的上天不會被自己感染，哪知回城的途中已經煙云彌漫，羈亂的風刮個不停，掃走了一地落葉。在嗚咽的風雨聲中，張倩更加控制不住自己的情緒，哭出聲來，但她卻再不敢望對方一眼，就怕自己的不舍讓欲走的書生掉轉馬頭，耽誤了前程，那樣兩個人就再沒有結緣的可能了。

男女別離，女人的離情總是比男子深重。"峨眉能自惜，別離淚似傾"（貫云石《金字經》），女人們知道應該克制凄苦，珍惜自己，可到了執(zhí)手臨別的時候，往往難以自抑。等到夜半三更無人陪時，則更加愁不能寐，看天上明月一彎，更顯清冷。張倩克制得了臨別時的淚水，卻無法遏止別后的相思。所以王文舉離去不久，她便思念成疾。

《迷青瑣倩女離魂》此后的三折戲，即是張倩因為相思而離魂、由離魂再到回魂的經過。一開始，張倩只是終日做著王生歸來的夢，聽到些許動靜便趴到陽臺上去看。錯認了人之后獨自傷悲，恨自己不應該在柳亭趕王文舉走。就這樣在"遠浦孤鶩落霞、枯藤老樹昏鴉"中，聽著長笛一曲，思念情郎，最后她病臥榻上，昏迷不醒。原來是魂魄不聽人指揮，跟著王文舉的腳步赴京趕考去了。

王文舉還以為張倩真的追著自己來了，便高高興興地和她的魂魄在京城生活了三年，直到狀元及第衣錦還鄉(xiāng)，打算正式拜訪岳母大人，于是便修書一封給張母。哪知道兩人一回到家中，張母便狂奔出來說張倩是妖魅，自己的女兒則快要病死了。王文舉聞言，大驚失色，拔劍就要殺了跟在自己身邊三年的"人"。張倩一時凄苦，魂魄一下子竟回到了自己的臥房，看到自己的原身形銷骨立，不成樣子，不禁悲從中來。一時激動，魂魄瞬間又回歸身體之內，整個人終于醒了過來。張倩與王文舉的結局可想而知，在鄭光祖的筆下得到了一個圓滿的結局：二人廝守，皆大歡喜。

元人最喜歡把愛情和美的愿望放在他們所寫的戲曲當中，然而這也恰恰成了他們在現實中身世不幸的最佳對比。在劇中越是歡欣，在戲外則越是痛苦。情若是久長，別離也就沒有那么痛；人生如果美滿，悲歡離合不過是調劑品而已。由此可以看出，鄭光祖在寫離魂倩女的情感時，最后的歡喜結局并不是他真實情緒的表露，反而是第一折的別愁，被鄭光祖寫得細膩處見真情，說明他內心充滿了對身世可憐的凄苦。

鐘嗣成的《錄鬼簿》里記載，鄭光祖是個生卒不詳卻有才情的人，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名。少年時習儒，后來做了杭州的小官吏，一直居于南方。因為性格方直，與官場的人處不來，干脆半公半閑，與當地的伶人歌女為友。有時他看這些風塵中人身世可憐，便為其寫劇以供他們賺錢，自己也能拿一些稿費混口飯吃。

他在《迷青瑣倩女離魂》的劇中可憐張倩與王文舉殊途之情，大概是看遍了伶人、歌妓們不能情有所終，便為他們虛構理想的愛情花園，也為自己寂寞的心找到一個可供棲息的秘密園地。這也是他從來不去觸碰散曲和小令的原因，并不是他沒有文采，而是因為散曲會暴露一個人的情緒，他怕說得越多越是傷心，所以只寫劇本。然而，這并不代表他無心，反而是因為有心，他才寫得出堪與《西廂記》媲美的《倩女離魂》。后人說他寫劇本不為政治只為調劑生活，從不去揭露現實，可從張倩與王文舉在柳亭惜別的情形，不難看出其中都是他對真實生活的種種嘆言。