李白有詩云，"浮生若夢，為歡幾何？"

在這匆忙行走的人間，能有幾個人有時間有心情反思人生呢？除非機緣巧合，得遇名士指點，或可從中體悟生命的剎那與悲歡。

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。

李涉《題鶴林寺僧舍》

人生一場大夢，世間幾度秋涼。頂著建功立業(yè)的志向，也常常壓得人沒有喘息的機會。所以李涉說，終日碌碌無為地奔忙，仿佛在夢中一般。忽然聽說春天就要過去了，所以還是決定出來登山。路過竹林深處，偶遇寺廟里的僧人，閑談中受到智慧的點撥，令俗世麻木之心，獲得了片刻的輕松和歡愉。一句"浮生半日閑"道盡了人世滄桑事，也點醒了世俗混沌人。

"天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。"為加官晉爵，為仕途功名，為建功立業(yè)，蕓蕓眾生以各種理由在不懈地奮斗著，珍惜了青春，卻辜負了年華。惜取少年時固然是昂揚的一種狀態(tài)，但于忙碌中品一杯香茶，也是人生應(yīng)有的一種瀟灑。自在的生活，如水的智慧，應(yīng)該是張弛有度，不斷調(diào)整生活的節(jié)奏和靈感。

抓一把茱萸仔細端詳，在這束光陰的標本中，杜甫找到了悲秋與自強。再大的手掌，也握不住如水的光陰；但卻可以找到時光的碎片，如同一葉葉甜美的詩篇，有的寫著珍惜青春，應(yīng)該充實而勤奮，也有的悄悄地告誡人們"偷得浮生半日閑"，退去浮華，才能給心靈以寧靜的港灣。

相傳，元代名士莫子山某次出游，途徑寺廟，想起李涉當年的幸運，希望自己也可以得遇高僧指點。不料，寺中方丈竟然比紅塵中人更貪錢財，俗不可耐；而且非要他贈詩一首留作紀念。莫子山卻不開情面，便將李涉的句子顛倒下，得了首新詩"又得浮生半日閑，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，終日昏昏睡夢間。"雖然只是句式的調(diào)整，卻寫出了自己尷尬的"半日閑"，庸僧的鄙俗也輕松地見諸筆端！

"日子怎么過，快樂不快樂"，每寸偷閑或忙碌的時光，都藏著人們深深的眷戀。嬉笑怒罵，每一個生動的剎那，都是時光留給未來的標本。