紅紅的桃花上還含著昨夜的雨露，綠色的柳條上也沾滿清晨的煙霧。落花滿園，家童還沒(méi)來(lái)得及清掃，黃鶯在清脆地啼叫，山客還在睡夢(mèng)中酣眠。早春過(guò)后，低低的霧靄夾雜著氤氳的水氣，昨夜被春雨打落的花瓣散在院中。粉紅的桃花，碧綠的枝條，一切都帶著春天的氣息，泥土的芳香。在王維的這首詩(shī)中，桃紅柳綠鶯啼，都如美麗的畫(huà)卷般徐徐展開(kāi)。寂靜的清晨里滑過(guò)黃鶯的歡叫，而這一切都消融在客人甜美的夢(mèng)境中。鄉(xiāng)村的早晨，凝霜含霧，帶著雨后土地新番的氣息，漸漸地在空氣中彌散。

很多人說(shuō)，"往上查三代，中國(guó)人的祖先都是一樣的農(nóng)民。"作為農(nóng)耕文明的代表，中國(guó)人似乎天生就和土地有著一種親近。所以，很多生活在城里的人，都喜歡在放假的時(shí)候去郊外度假，既能在自然中放下平日的煩惱，也能在久違的鄉(xiāng)村生活中尋得別樣的經(jīng)歷和體會(huì)。所以，那些"農(nóng)家院"、"農(nóng)家菜"正是此類(lèi)需求的一種滿足和實(shí)現(xiàn)。

據(jù)說(shuō)，在長(zhǎng)城附近，也開(kāi)始了這種生活的"回歸"。

年輕人都喜歡去登所謂的"野長(zhǎng)城"。這樣的長(zhǎng)城通常都是在郊外，附近有農(nóng)家院，可以吃農(nóng)民菜園里的農(nóng)家菜。當(dāng)然，還可以在農(nóng)民伯伯的家里住宿，睡通鋪。在很長(zhǎng)的火炕，大家肩并肩地?cái)D在一起，可以聽(tīng)抽煙的老人講講"過(guò)去的故事"。于今于古，這樣安詳?shù)奶飯@生活，似乎都是人們最美的期盼。

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

王維《渭川田家》

田園生活，在夕陽(yáng)晚照時(shí)映紅的村落里，在放牧歸來(lái)的牛羊走進(jìn)的小巷中。老人惦念著放牧的孩子，拄著拐杖，倚著門(mén)扉，等著他們回來(lái)。野雞在鳴叫，吃飽了桑葉的蠶也開(kāi)始漸漸休眠，荷鋤歸來(lái)的農(nóng)夫們彼此寒暄，悠游地聊著家常。一切都被夕陽(yáng)鍍上了金色。也在這醉人的金色中，體會(huì)到一種閑適與安詳。

"夕陽(yáng)返照桃花鍍，柳絮飛來(lái)片片紅"。在這美好的景致面前，詩(shī)人禁不住羨慕農(nóng)村生活的悠閑與安逸，在這樣的時(shí)空里，忽然想起《式微》?！妒轿ⅰ纺恕墩撜Z(yǔ)》中的名篇，"式微，胡不歸？"意思就是，天黑了，怎么還不回家？很多評(píng)論都說(shuō)王維的這首詩(shī)表現(xiàn)了他的退隱精神。但縱觀王維一生，他厭惡官場(chǎng)卻又不能決然而去，所以始終過(guò)著半官半隱的生活。陶淵明說(shuō)，"誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。"開(kāi)荒、守園，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)都透著不尋常。繁華落盡，能夠守著恬淡生活固然是好事；但能將這"淡而無(wú)味"的生活守到云開(kāi)霧散、甘之如飴的地步，卻并不是件容易事。這需要清凈的思想，絕塵的靈魂。

而王維，站在世俗的拐角處，用佛學(xué)的理念來(lái)彌合了官與隱之間的縫隙，將田園的樂(lè)趣發(fā)揮到極致，建造了屬于自己的"人間樂(lè)園"。而鄉(xiāng)村，也因?yàn)橛袠銓?shí)的感情，熱烈的驕陽(yáng)，勞累后身體的疲憊與心靈的輕松，而受到人們的喜歡。古代如孟浩然、王維等詩(shī)人，都能將自己的情懷放置在山水田園間，呼吸自由的空氣，感受生命的真實(shí)。

而生活在現(xiàn)代都市擁擠的街區(qū)里，人們似乎更需要心靈的釋放、田園的樂(lè)趣。所以，很多人都喜歡在虛擬的空間經(jīng)營(yíng)自己的菜園，房前種一片香草、花果；屋后養(yǎng)幾頭牛羊，雞窩里還要買(mǎi)幾只下蛋的蘆花雞。在那些年輕人喜歡沖浪、遨游的開(kāi)心網(wǎng)、校內(nèi)網(wǎng)里，這些所謂"不切實(shí)際的生活"，都深深地吸引了年輕人的注意力。學(xué)者李新宇曾這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)代社會(huì)，"人被高高地懸在城市的高空，找不到腳踏實(shí)地的感覺(jué)。"可能正是因?yàn)檫@份虛空，所以才有更多的人迷戀網(wǎng)絡(luò)，鐘情于在虛擬的時(shí)空構(gòu)建自己的"桃花源"。

然而，無(wú)論是古代的山水田園，還是現(xiàn)代社會(huì)的虛擬空間，真正能夠讓人放懷自在的樂(lè)園，都只存在于自己的內(nèi)心。正如林清玄先生曾說(shuō)，"重要的是你的心，你的心廣大，書(shū)房就廣大了；你的心明亮，世界就明亮了。你的心如窗，就看見(jiàn)了世界；你的心如鏡，就觀照了自我。"

所謂的田園生活又何嘗不是呢？

游刃在官場(chǎng)，一樣可以守住內(nèi)心的寧?kù)o；縱橫于江湖，同樣可以心系天下蒼生。