喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。

亦既見止，亦既覯止，我心則降。

陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心惙惙。

亦既見止，亦既覯止，我心則說。

陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。

亦既見止，亦既覯止，我心則夷。

舊說堅持認為這首《召南·草蟲》是“托男女情以寫君臣念說”，也許在儒家圣賢看來，女子惦念老公，這種思念之情寫得再漂亮再深入人心，也是上不了臺面，他們心中的情懷只有一種--臣子對君王的忠誠與懷念。

不知道古代有多少人認同這樣的看法，但時代向前，現代人已經很少再相信這一套，很多注釋的版本，都說這是一首描述女人思念在外丈夫的詩。

草叢里的蟈蟈不停鳴叫，不時還會有幾只蚱蜢蹦過，沒有見到那個我想見的人，我怎能不憂心忡忡呢？要是我真的能夠見到他，我的心才會平靜下來。登上高高的南山，來采摘蕨菜，見不到那個我想見的人，心里很不是滋味，又愁又煩無處宣泄。要是我真的能夠見到他，我的思念才會停下來，我才會高興異常。登上高高的南山，來采摘薇菜，見不到那個我想見的人，心里如此地悲傷。要是我真的能夠見到他，我灼傷的心才能舒暢，我才能得以放心。

“我心則降”，“我心則說”，“我心則夷”，這幾個排比句讓人有一種窒息感，世界遼闊而多彩，詩中的女子卻只有一個選擇，等待丈夫，思念夫君，生活中，她緊緊地抓住一個想法--就是要見到他。也許，在男人的世界里，還有更多更重要的事情，不用來思念與自己共同歷經磨難、共同生活的女子。她們只是生活中的一小部分，大多時候還有利用的意味，比如西施，比如貂蟬，她們被利用過后，便再也沒有關注的價值，她們的悲喜，也就退出了人們的視野。還有誰管她們有多少的零落心事，寂寞殘生？還有誰發(fā)出自己的呼聲？

《詩經》中還有一首《王風·君子于役》：

君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。

日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。

日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？

夫君去邊疆服役了，何時才能回來？此刻太陽已經落山，雞、羊和牛都回到自己的圈里去了。妻子只剩下心神不寧，望眼欲穿，不住地深情呼喚。

應該稱贊那些首先關注自己所需、發(fā)出呼聲的女子，我思念你，我要見到你，這是我一貫的堅持。詩中描寫的場景化的東西，如蟈蟈的叫聲，螞蚱蹦跳，這些所引發(fā)的煩憂，在幾千年的光陰里不過是曇花一現，甚至微不足道，但對自己內心的審視，由此引發(fā)的行為卻流傳不息，因為世世代代女子對離家的夫君思念不休。

思念一旦被明白地表示出來，便是一根看不見的導火線，引發(fā)一系列的后續(xù)情緒。在歲月的輪回里，那么多不經意的動作、手勢、片段，都是因為思念才成為這個樣子，許多時候，人們的煩躁、不安、恐懼、擔心等等，竟然都是因為思念！

秋天，本來就是一個傷感的季節(jié)，當昆蟲消溺、草木枯萎，寒冬將至，無疑將是最容易思家和思歸的時候，《草蟲》里的女子，在這秋天的氛圍中，能不進一步加重想念的情結嗎？遠行的人啊，你是否能將我想起？簾卷西風，人比黃花瘦。你身邊凋零的花朵，你看見了嗎？那也是我憔悴的容顏。

《草蟲》里，本該是一個和煦寧靜的春日，草長鶯飛，卉木萋萋，蟈蟈在暗處彈琴，蚱蜢不時跳出來撒個野。在生機勃勃的季節(jié)里，周圍的熱鬧與她無關，她的心里是哀傷的，她的眼里是灰暗的，只有她思念的那個君子，才是她全部的風景。只有見到他，她才能是四季的熱鬧中笑靨如花的另一種風情。

“見到你”成為《草蟲》中的女子唯一的救贖之路。對這個女子來說，人生沒有其他的追求，命運就交付在了夫君的手中，但他何時才能回到自己身邊。