每一個(gè)組織都必須被置于它所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境中來理解--其他組織所處的位置，它們相互作用而共享的文化和制度。圖8-1顯示了這種相互作用。社會(huì)學(xué)家的任務(wù)在于理解這些關(guān)系的本質(zhì)。汽車行業(yè)中存在著相互影響和正在出現(xiàn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，豐田、本田和通用占主導(dǎo)地位，福特和克萊斯勒之間相互競(jìng)爭(zhēng)以保住自己越來越不占主導(dǎo)的位置。它們每一家都在工業(yè)體系中占有一席之地，并擁有影響力、威望和特權(quán)。長(zhǎng)期以來，所有工業(yè)體系內(nèi)的公司都開始共享世界市場(chǎng)，中國(guó)和韓國(guó)的公司也逐漸躋身于世界汽車業(yè)體系中，它們通過相互競(jìng)爭(zhēng)以分享更多的世界市場(chǎng)份額。它們觀察其他公司的行為以調(diào)整自己的策略，并共享消費(fèi)主義文化。它們呈現(xiàn)給公眾的是高速、安全、勞動(dòng)者工會(huì)、稅收、生活方式、美國(guó)式資本主義和信用。它們聯(lián)合起來共同影響議會(huì)、法庭和汽車業(yè)之外的其他公司，如鋼鐵和石油公司。在具體的人員雇用上，它們與學(xué)校達(dá)成溝通以獲得所需人才；在廣告宣傳中，它們有效影響了電視、廣播、雜志和報(bào)紙等媒體。當(dāng)然，它們并非擁有至高無上的影響力，電視、銀行和石油公司的決策都將對(duì)汽車業(yè)產(chǎn)生深刻的影響?？傊?，對(duì)于任何一個(gè)組織的理解，都必須結(jié)合組織間的相互作用以及整體的組織結(jié)構(gòu)、組織文化和組織制度。

世界秩序中的社會(huì)

我們?cè)絹碓缴钤谝粋€(gè)世界體系當(dāng)中。旅游、便捷的通訊、貿(mào)易、殖民化、戰(zhàn)爭(zhēng)和移民等創(chuàng)造了一個(gè)世界性的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化和正在顯現(xiàn)的制度。社會(huì)不再能獨(dú)立存在，它們被影響也影響他者?？鐕?guó)合作方便了這一過程。一個(gè)公司的勞工、經(jīng)理、所有者、顧客不再被限制在單個(gè)的社會(huì)中，來自中國(guó)內(nèi)地的勞工、紐約的所有者、香港和紐約的經(jīng)理以及非洲的顧客共同構(gòu)成了現(xiàn)代化的世界公司。

卡爾·馬克思：未來全球的資本主義秩序

馬克思在19世紀(jì)所創(chuàng)立的社會(huì)理論在20世紀(jì)產(chǎn)生了廣泛的影響。他相信經(jīng)濟(jì)是理解社會(huì)的關(guān)鍵因素。資本主義的興起是19世紀(jì)社會(huì)最重要的發(fā)展，這將會(huì)導(dǎo)致20世紀(jì)全球性的革命，而且決定未來的將不是民族國(guó)家，而是他所謂的國(guó)家社會(huì)主義社會(huì)。對(duì)馬克思來說，社會(huì)主義意味著和平、自由和平等，那將是工人階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)。

馬克思的很多理論遭到了批判--他的許多預(yù)言、他的歷史觀以及社會(huì)主義的建立比他設(shè)想的要艱難得多。但是，他還是發(fā)現(xiàn)了一些很重要的本質(zhì)和規(guī)律。資本主義最終建立了世界體系，所有國(guó)家和社會(huì)都無一例外地被越來越強(qiáng)大的商業(yè)體系所支配，毫無疑問，擁有財(cái)富的商業(yè)巨擘將統(tǒng)治這個(gè)世界。馬克思認(rèn)為資本主義的目的就是為商業(yè)資本家創(chuàng)造利潤(rùn)，而利潤(rùn)的獲得取決于低成本和高產(chǎn)出。低成本意味著資本家將被驅(qū)使去尋找最廉價(jià)的勞動(dòng)力和最開放的市場(chǎng)。馬克思意識(shí)到未來社會(huì)意味著全球化的資本主義經(jīng)濟(jì)，一旦某一國(guó)家工資上漲，資本家將轉(zhuǎn)移到另一個(gè)國(guó)家，一旦產(chǎn)量增加，其他國(guó)家的消費(fèi)群體也將被挖掘出來。最終的結(jié)果就是出現(xiàn)一個(gè)超越民族國(guó)家的大的商業(yè)組織，它擁有世界性的結(jié)構(gòu)、文化和制度。這樣來看，商業(yè)將統(tǒng)治世界而民族國(guó)家將退居次席，但是馬克思不認(rèn)為這一體系將會(huì)持續(xù)下去，因?yàn)槿澜绲墓と藭?huì)聯(lián)合起來將其推翻。

相信馬克思的理論的社會(huì)學(xué)家和其他學(xué)科的學(xué)者并不是很多。因?yàn)槭澜缧缘母锩惶赡埽苌儆腥讼嘈糯嬖谝环N世界體系能創(chuàng)造出自由、平等和令人驚奇的人類生活。此外，民族國(guó)家在世界上依然存在著。但是馬克思關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)體系的見解是有很大合理性的。廉價(jià)勞動(dòng)力、世界貿(mào)易和新興市場(chǎng)已經(jīng)構(gòu)成了我們所謂的經(jīng)濟(jì)全球化體系，而與此相伴的是一個(gè)全球社會(huì)的不斷生成，其結(jié)構(gòu)、文化和制度也正在不斷發(fā)展。

沃勒斯坦：核心國(guó)家、半邊陲國(guó)家、邊陲國(guó)家