也只能局限于過去，局限于過去完成的勞動。

紙幣是依靠國家信用強制發(fā)行和流通的貨幣符號，不具備一般商品的價值，只是作為價值的一種貨幣符號而具有實用性。但是，貌似比黃金弱的紙幣憑借國家信用完全超越了傳統(tǒng)貨幣。理論上講，建立在價值規(guī)律基礎(chǔ)上的黃金等傳統(tǒng)貨幣只能用來交換勞動產(chǎn)品，只能用來交換過去勞動的成果；而建立在國家政權(quán)穩(wěn)定和國家信用基礎(chǔ)上的紙幣，不但能用來交換過去勞動的成果，還能透支未來勞動的成果。也就是說，國家信用有多遠(yuǎn)，紙幣的胳膊就能伸多長。紙幣進入時間隧道，必然有一個未來維度。紙幣并不是滯后于由它度量的商品生產(chǎn)出來，而是往往先于它所度量的商品提前生產(chǎn)出來，于是，我們會有這樣一個印象，不是商品需要紙幣來度量，而是紙幣“呼喚”出了商品。

總之，紙幣除了具有傳統(tǒng)貨幣的五大功能，還有“預(yù)期未來的功能”，即“紙幣的第六功能”（當(dāng)然，黃金等傳統(tǒng)貨幣也有初步的“第六功能”，但黃金的功能主要是保值過去勞動的成果，而不是估值未來勞動的要素）?！凹垘诺牡诹δ堋笔墙┠陙盹L(fēng)靡世界的現(xiàn)代貨幣主義和“理性預(yù)期”與“金融創(chuàng)新”的現(xiàn)實基礎(chǔ)，也是與勞動價值論誕生以來就如影相隨的庸俗價值論的邏輯基礎(chǔ)。