加貝克斯和萊布森的理論具有深遠(yuǎn)的意義，它表明行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家并沒有摒棄人們理性決策的觀點(diǎn)，而是認(rèn)為市場是由理性和非理性選擇交織成的微妙而迷人的混合體所決定的。在一個(gè)人人都是超理性計(jì)劃者的世界里，酒店的迷你酒吧里就不會(huì)有3美元的糖果。而在一個(gè)所有人都是傻瓜的世界里，甚至都不會(huì)有人知道怎樣建造一個(gè)迷你酒吧。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不認(rèn)為人們都是傻瓜，他們只是意識到人們都是不完美決策的制定者，市場是在他們明智與不太明智的決策、理性和非理性選擇的共同推動(dòng)下發(fā)展的。

在本書中，我并不是要攻擊經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)則，理性選擇的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論仍然為解讀廣泛的人類行為提供了深刻的見解，這些我將在接下來的章節(jié)中講到。而新的經(jīng)濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)了人類非理性的一面，這與人類的許多行為也是高度相關(guān)的。

我所針對的對象也不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是自由市場的布道者―那些認(rèn)為肥胖癥是人們理性選擇結(jié)果的人，他們認(rèn)為我們應(yīng)該讓自由市場暢通無阻，這樣才能不妨礙他們獲取幸福。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅指明了人們做出重大決策的方式所存在的缺陷，而且還指出我們可以對市場進(jìn)行調(diào)整，以使市場能更好適應(yīng)人性中的理性和非理性。